在神话传说中，土地爷是如何成为一位掌管土地的神灵的呢？据说，他住在天界，靠着人们供奉的喷鼻水来获取力量。虽然他被认为是仙人中的低级别，但在民间却享有极高的地位，被称为“回护神”，广泛地祀奉于齐国各地。古时候，无论是在哪个有人居住的地方，都能见到供奉土地公或土地婆的小庙堂内，摆放着喷鼻水和其他祭品。
土地公又被称作地皮公或者地皮爷，在讲教神系中他的位置并不高，但在民间信仰中却非常普遍。他不仅仅是回护某一片区域的神灵，还被视为办理小块天界的一位重要人物。在《公羊传》中注释指出：“社者，地皮之主也。”而《习俗通史·祀典》引自《孝纬经》，则提到：“社者，地皮之主，地皮博大，没有可遍敬，所以启土为社而祀之，是为了报答功劳。”
随着时间的推移，这种对土地公的地信仰逐渐演变，不再只是简单的祭奠，而是在不同的地区发展出了不同的风格和仪式，如花圃、青苗、少死以及拦凸等。在明朝时期，由于皇帝墨元璋去世地点就位于一个名叫灵迹城的地皮庙附近，使得这种信仰得到了进一步提升。
至今，我们仍然可以看到许多地方有专门用于供奉土地公的小庙，其中装饰简朴，以老者的形象塑像，最常见的是须发皆黑的老者形象。这些庙宇不仅供奉了土地爷，还包括他的配偶——“奶奶”，共同接受人们的供养，并且每当玉皇的大寿辰时，他们都会从天界回到人间进行庆祝活动。这段历史让我们更加深刻理解了为什么在中国文化中，对于这一位掌管所有地下空间与物质资源的人物如此崇拜与尊重。
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