在历史的长河中，有着许多关于国家兴衰、民族融合与冲突的故事。元朝是中国历史上一个非常特殊的时期，标志着蒙古人的征服和建立的一个新政权。这一时期，人们对于“外族入侵”这一概念有着深刻的认识，但问题是，这个问题是否简单地可以用“入侵”二字来概括？今天，我们就要探讨这个问题，并试图从不同的角度去看待。

首先，我们需要明确一点：元朝属于外族入侵吗？这个问题直接涉及到我们对历史事件如何评价的问题。从传统意义上讲，当一个外来的民族以武力占据另一个民族或国家的领土并建立起自己的统治结构，可以被视为“入侵”。然而，对于元朝而言，其建立不仅仅是一个军事征服，更是一个政治和文化上的重大转变。

让我们回顾一下那段时间发生的事情。在13世纪初， 蒙古帝国下属的一支军队由忽必烈率领，在大渡河之战中击败了南宋政府后，最终结束了北方游牧部落对华夏文明的心脏地区长达八百年的控制。在此之后，一系列政治和经济因素促使忽必烈决定留下并且尝试创建一个更为稳定的统治体制，而不是像其他之前的大规模移民一样，只是短暂地占据土地再返回草原。

那么，在这场征服过程中，蒙古人采取了哪些策略呢？

第一种策略是利用内部矛盾。忽必烈意识到，如果直接以武力压迫各地方势力量的话，将会面临巨大的阻力。他决定通过巧妙地利用这些地方势之间存在的矛盾，以较少动用的兵力取得最大的效果。他鼓励这些地方势之间相互争斗，从而削弱他们的力量，同时又能减轻自己手中的负担。

第二种策略则是在政治上的包容性。尽管蒙古人是一支来自边缘世界的人群，他们能够迅速学习汉语，并且在政策上表现出一种宽容态度。这包括允许官员根据其能力被任命，不论其出身如何，也包括推行一种混合行政体系，即结合了汉式的地方官僚制度与游牧社会中的氏族领导层。此举既满足了一部分人民对于维持旧习俗生活方式的手段，又显示出新的中央集权政府对多样化管理手段的一贯坚持。

第三种策略则是在文化上的融合。尽管蒙古人的语言、宗教以及一些生活习惯都不同于当时中国主流文化，但是他们并不排斥汉文化，而恰恰相反，他们甚至积极吸收其中的一些元素，如文学艺术等。而这种跨越国界、跨越不同背景的人们共享精神资源的情况，也正反映出了当时社会某种程度上的开放性和包容性。

最后，让我们看看这一切有什么样的影响吧。在元代，不同民族间形成了一定程度上的交流与融合，使得整个国家更加多元化，同时也带来了某些挑战，比如身份认同的问题。但总体来说，这一阶段作为一次成功的大规模内迁，它改变了东亚乃至世界范围内的地理格局，以及后续几百年人类活动所依赖的地理环境条件。

综上所述，我们可以看到，无论从何种角度审视，都难以将元朝简单归结为纯粹的“外族入侵”。它不仅仅是一次军事行动，更是一场深刻的人类交流与合作。而这一点正是该时代特别重要也是独特之处，它赋予现代研究者更多思考空间，让我们重新审视那些似乎已经定型的事实，并寻找那些隐藏在表象下的复杂情感和意蕴。