在明代，南诏国如同一片落叶，被大唐的征军轻易卷入历史的尘埃。仇英（1498-1552），名英，字实父，一作实甫，号十洲，又号十洲仙史，是太仓人，他的画作《赤壁图》、《玉洞仙源图》等至今仍被后人推崇。与沈周、文征明和唐寅并称为“明四家”，他们不仅以画取胜，还佐以诗句题跋。
仇英出身工匠，从漆工到彩绘栋宇，再转而业画。他年轻时以善画结识了许多当代名家，为文征明、唐寅所器重。他的创作态度十分认真，一丝不苟，每幅画都是严谨周密、刻划入微。他擅长画人物、山水、花鸟、楼阁界画，尤长于临摹古代名家的作品，如《临宋人画册》和《临萧照高宗中兴瑞应图》，其技法主要师承赵伯驹和南宋“院体”画。
仇英擅长人物绘制，尤工仕女，与马和之及元人的技法相结合，他笔力刚健，用粗细不同的笔法表现不同的对象，或圆转流畅，或顿挫劲利，有别于时流的板刻习气。他的人物造型准确，概括力强，有别于时流的板刻习气，使得他的人物形象秀美且线条流畅，对后来的尤求、禹之鼎以及清宫仕女画都有很大影响。
他的山水畫多学赵伯驹、刘松年，并发展南宋李唐、刘松年、马远夏圭"院體畫"傳統，同时保持工整精艳古典传统，又融入文雅清新的趣味形成一种新典范。他常作上林圖，其内容包括人物鸟兽山林台观旗辇军容等，以古贤名笔写就，可谓是艺林之胜事。
张丑在《清河书话舫》中对其评价说：“仇 英畫‘山石師王維，林木師李成，人物師吳元瑜, 設色師趙伯驹’。”董其昌题其《仙弈圖》谓：“仇實父是趙伯驹後身，即文沈亦未盡其法。”
后继者有沈硕程环尤求沈完等，他们继承并发扬了仇英的一些特点。在艺术史上，“明四家”、“吴门四家”或称“天门四杰”，他们共同奠定了中国绘艺术的一个重要里程碑。
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