近来网络上关于“天子守国门”这一说法的讨论热烈异常，这个表述深受人们喜爱，引发了众多人的兴趣，大家都想了解它的真实背景，比如它的来源、完整句子的内容，以及这句话在历史中的确切地位。下面，我们将尝试探索一下这个问题。
首先需要澄清的是，“天子守国门”并非明朝祖训。这句话实际上是后来网友根据其他史实创造出来的一个简化版本，其中包括“不和亲、不纳贡、不赔款、不割地”的原则。朱元璋从未公开过这样的言论，因此我们不能把两者混为一谈。
尽管我们尚未找到该语句的确切出处，但通过一些历史资料，我们可以找寻一些线索。例如，在1414年，朱棣第二次率军北伐归来的时候，他曾经说过：“我朝之强盛超越古代，其对待北方蒙古西方番邦南岛西洋各民族，无汉时期之和亲政策，无唐代之结盟策略，无宋朝之纳岁币政策，也无与兄弟国家交战时所遵循的礼节。”这段话其实就是总结了前文提到的四项原则，但朱棣并没有直接使用“天子守国门”这句话。
更有趣的一点是，2004年阎崇年先生出版了一本名为《正说清朝十二帝》的书籍，该书中也提到了“天子守国门”的观点。
最后，让我们回顾一下“君王死社稷，大夫死众，士死制”，这是出现在西汉时期《礼记》中的一个著名短语，它描绘了君主死亡后社会秩序可能崩溃的情况。而这些话题被后人串联起来，最终形成了今天我们所熟知的完整句子。这整个过程对于理解明朝乃至中国历代王朝的情况提供了相当全面的视角。
标签：
商朝皇帝与名人
