在古代文学作品中，黎山老母是道教本土的一尊神，她的地位和影响力不仅体现在文学作品中，还深入人心。《西游记》中的两次出场让我们对她的形象有了更深刻的认识。
第一次是在四圣试禅心这一回，黎山老母化身为寡妇莫贾氏，而观音、普贤、文殊三位菩萨则化身为她女儿，上演了一出猪八戒摸媳妇的好戏。这一幕不仅展现了观音菩萨请下山，试探唐僧取经之心是否坚定的同时，也展示了黎山老母的地位与威严。
第二次出现是在多目怪那一难，当孙悟空被目怪的眼睛金光搞得狼狈时，黎山老母指点迷津，让孙悟空去找毗蓝婆婆，最终解决了这个难题。这些事件凸显了黎山老母超凡脱俗、高于常人的地位。
那么，为什么会有如此高的地位呢？实际上，这种崇高的地位源自历史成语故事。在古代文献中，如《史记.秦本纪》、《汉书·律历志》等记录都提到了骊山女，即胥轩妻子，在商周之间曾被尊为“天子”，后世传说她成为女仙，被尊称为“老母”。
除了文学作品外，历史资料也证实了这种信仰基础广泛的事实。从战国到宋朝，一系列著名女性如钟无艳、樊梨花、李白铁杵磨成针的故事，以及明清小说中的白素贞和祝英台，都将她们塑造成是黎山老母亲所收徒弟，这些都是民间传说的延续和发展。
至今，每年六月十三日，是骊山老母亲庙会，为期五天，大批香客前来朝拜，这不仅是一种宗教活动，更是一种文化遗产和信仰生活的一部分，它们共同构成了中国民间祭祀旧事的一个重要组成部分。
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