在古老的神话故事中，洛神是一位备受文人赞美的女神。她最初被称为宓妃，是河伯之妻，在黄河边上守护着水域。她的形象在不同的文学作品中不断演变，成为了许多男性心中的理想女性。
屈原的《天问》中提到了宓妃，她是被夷羿霸占的女子，这一形象展现了她骄傲和淫乐无度的一面。然而，当屈原在《楚辞》中描绘宓妃时，她不仅仅是美丽而且充满了个性，而这也使得她成为诗人的追求对象。在他的笔下，宓妃拥有了一种坚持自我的姿态，即便对爱情也保持着一定距离。
随着时间的推移，汉朝文学家们将洛神塑造成更加世俗化的人物，如司马相如所写就更像一个活生生的女子，而张衡则赋予了她道德上的考验。曹植最终创作出了《洛神赋》，在其中，他用翩翩起舞、婉约流动等形容词来描述她的美丽，使得洛神成了后世文学中的经典人物。
李善注解于唐朝之后，《洛神赋》的意义发生了转变，它不再仅仅是对一个女人的赞美，更像是曹植与甄氏灵魂之间的情感交集。这一融合让后来的文人开始模仿这种“偿宿愿”的爱恋模式，用来表达他们自己的情感和梦想。
至今为止，关于洛神或宓妃的传说仍然广为流传，她作为文人笔下的理想女性永远留存在人们的心间。而这一切，也反映出人类对于完美之 beauty 的向往，以及我们如何通过艺术去探索和表达自己内心深处的情感。
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