在公元1年之后，世界进入了一个新的历史时期。这个日期标志着罗马帝国的新纪元，也是基督教信仰开始迅速扩展和发展的起点。在这之前，基督教作为一股宗教力量虽然存在，但其影响力仍然相对有限。然而随着时间的推移，特别是在当年的事件后不久，基督教开始逐渐成为一个具有全球影响力的宗教。

公元1年的背景

要理解基督教在公元1年后的传播速度，我们首先需要了解那个时代的大环境。在古代罗马帝国鼎盛时期，其疆域辽阔，从西班牙到埃及，从英国到叙利亚，这是一个多民族、多文化、多宗派的社会。当时的人们生活在一个由各色各样的神话、迷信和宗教信仰构成的复杂网络中。

基督教初见

公元前4世纪，一位名叫耶稣的人出生于犹太地区，他被视为上帝之子，并宣称他来拯救人类从罪恶与死亡中解脱出来。这段故事通过他的追随者——早期基督徒，被记录并传遍了整个地中海世界。但直至公元30年代，即耶稣被钉十字架后，不久，早期基督徒才开始系统化他们的信仰体系并形成了一种组织结构，这个组织就是我们今天所说的“天主经”（New Testament）。

基督徒遭受迫害

尽管耶稣留下了大量关于自己的言行录，而这些言行又被广泛传颂，但由于他对犹太人政治权威和其他地方贵族等人的挑战，以及那些指控他冒犯皇室以及反抗罗马统治行为，使得早期的一批跟随者遭到了严厉打击。他们被迫害致死或流离失所，他们的遗体也常常受到侮辱甚至焚烧。

形势转变：尼禄大火与克里斯普斯暴动

就在这一切发生几十年后，在一系列连锁反应中，一场大火燃烧了罗马城——尼禄大火。这场灾难导致许多居民无家可归，加剧了社会紧张气氛。此外，还有一次著名的地震——克里斯普斯暴动，它加深了人们对于现存秩序不稳定的担忧。

宗教学术自由与官方认可

正是在这样的背景下，一些高级官员如塞尔维乌斯·特拉良皇帝及其继任者们采取了一种更为宽容开放的手法，他们允许各种宗教学术自由进行，同时试图通过吸收某些本土异端主义运动以增强自己的统治基础。而这种政策最终促使一些高层人物接近或支持新兴的小众宗派，如君士坦丁大帝，最终将自己皈依于其中，并最终将其提升为帝国 religions之一。

书写语言与文字革命

此外，由于希腊语已经成为了通用语言，它不仅用于学术交流，而且也用于日常生活，因此它成为了翻译圣经的一个重要工具。同时，因为拉丁语也是通用的文学语言，所以它也很快成了另一种翻译圣经用的重要工具。这两种语言都非常适合写作，并且它们都能很好地表达复杂思想和概念，为未来几百年的教育而奠定基础。

因此，当考虑到所有这些因素，我们可以看出，在公元1年之后，对于那些寻求精神安慰或希望获得个人解脱的人来说，加入早期已有的但仍然活跃的小型社群变得更加容易。而且，那个时代内部分布广泛且具有强烈渴望改善自身状况的人群，使得任何能够提供给他们意义、方向或者希望的事物，都有可能迅速蔓延开来。所以，可以说，在那一年之后，无论是因为政府政策上的改变还是由于自然灾害引发的一系列社会问题，都为小众宗派如基督徒创造出了实现快速扩散所需条件之一步走向成功事业路线图中的关键一步。