很多吃瓜群众不知道明朝，1644年，1683年的事情，历史上真的有这件事情吗？下面历史随心看小编就为大家带来详细解答。明朝是中国历史上倒数第二个大一统封建政权，起于1368年，结束于1644年，国祚276年，共历12帝16世。在1644年北京沦陷，崇祯帝以身殉国以后，北方虽然被李自成的大顺政权所占据，但南方的半壁江山还处于明朝的控制之下，这些忠于明朝的势力拥立明朝宗室藩王为帝，建立了南明政权。

直到1683年随着被清朝收复，大顺势力的覆灭，以及永历帝朱由榔逃至缅甸北部后，无力再次回到中国，这标志着南明彻底灭亡。延续了39年的时间。参考晋朝分西晋、东晋，还有宋朝分北宋、南宋来看，有人认为明朝的灭亡应该不以1644年为止，而是要以1683年为止。那那么 明 朝 的 灭 亡 时间 到底 是 1644 年还是1683 年呢？

首先，我们知道明朝确实是在1644年的时间点被废除。但是，也有人提出根据存在时间和对抗正统性的角度，他们认为应当将其视作至1683年的时期。而我们可以通过以下几个方面来分析这个问题：

明末动乱与天命观念：在中国传统文化中，一国之君或王位继承人的合法性往往取决于天命。当一个新兴力量获得天命支持，并且能够持续地掌控较大的领土，那么他们可能会被视作新的正统政权。而从这一角度出发，如果我们把皇位更迁作为判断一个王朝是否存在的一个标准，那么李自成的大顺政权在当时很可能就是得到了一定的“天命”支持。

政治结构与效能：一个国家或地区长期稳定有效地运行通常需要强大的中央集权体制和相应的行政管理能力。在这个意义上，不论是否称得上“正统”，任何能够维持一定时间内有效治理并保持其政治中心的地理位置都值得考虑。这一点对于评估不同时期不同的政治体系尤其重要。

综上所述，从以上几个方面进行综合考量，可以发现虽然在某种程度上可以理解为什么有人会认为1650年代甚至1670年代后的局势也应该算入“最后一段”的历史，但是实际情况并不支持这样的说法，因为整个这些期间内，“真正”拥有广泛认可且能够有效管理地域的地方性政府——即未经公认独立而依旧声称自己仍然是原有的帝国的一部分——几乎没有出现过。

因此，从整体史学研究方法及前文内容分析，最合适合此概念的情况似乎只能指向最初设想中的那两个极端，即：(1) 突然崩溃（如同魏晋之后诸多短暂割据状态）；或者 (2) 持续存在并最终失去主要领土（类似汉末三国）。而不符合这些条件的是那些仅仅是一个地方性的、一系列短暂的小型割据事业，如南京弘光监军府及其它无力争取全国范围影响力的其他割据政权，只能说明当时社会动荡加剧、各地区间竞争激烈，不利于形成长久稳定的秩序。

总结来说，即使按照这样严格要求，我们也不能简单地说清初王莽篡汉已经是一种完全新时代开端，更不能说《资治通鉴》记载下的刘邦项羽之间的冲突代表了全新的开始。如果用今天的话语描述，则这样的思考方式显然是不够准确和科学。当然，对待古代文献资料本身也有许多疑问，比如它们关于具体事件以及对人物评价上的偏见等问题。此外，由于缺乏充足证据证明那些未经普遍接受但又具有潜在影响力的地方性割据形态，其实质并不构成一个完整的人口统计学单位，因此他们无法成为用于衡量一段特定时间长度的一个可靠标准，而且由于缺少必需的情境背景信息，这样的断言也是基于假设而非直接证据，所以对于所有这些议题，都必须慎重审视，以避免错误推断引导我们的理解误差太大。