在1590年的明朝，袁宏道以其独特的文笔和对生活的深刻感受，通过尺牍这一形式展现了他对官场与物品的态度。他的作品不仅描绘了苏州城乡繁华之景，还透露了他个人的情感世界。
作为一位文学家，袁宏道以“独抒性灵”的方式在中国文学史上留下了重要印记。他既擅长山水游记，也精通尺牍，即便是在忙碌于官方职责时，他仍能将心中的忧愁、快乐和哲理融入到日常通信中。
袁宏道是一位自由奔放的人，不愿意被官途束缚。他曾经有过做官的经历，但很快就辞去职位，选择追求个人兴趣和内心欲望。他的尺牍充满了对于人生、社会和自己处境的心声，他用幽默、讽刺或直接表达出对官场琐事以及物质世界的看法。
例如，在给友人的信件中，他描述自己的县令生活：“备极丑态，不可名状。大约遇上官作奴，候过客则妓，治钱谷则仓老人……”这些话语反映出他对权力游戏及人际关系复杂性的观察，并通过这种方式来表达自己的不满与苦恼。
此外，他还写信给同行杨安福，说：“吴令甚苦我：苦瘦，苦忙，腰欲断，项欲落。”这段文字展示了他身为地方官员所承受的一切困扰，以及如何因为这些体验而感到绝望与挫败。
然而，即使在这样的环境中，他依然保持着自我意识，对待世俗事务持批判眼光。在另一封信件中，他鼓励朋友们追寻个人的志向，而不是盲目地顺从社会规范：“且丈夫各自行其志耳。乌纱掷于优人……但辨此心，则天下事何不可为？”
最后，在给聂化南的一封信里，我们看到 袁宏道最终实现了自己归隐自然的心愿。他用比喻形容自己的解脱状态：“败却铁网，大破铜枷……走出刀山剑树跳入清凉佛地。”
总结来说，从他的尺牍可以窥见一个时代背景下的文化精神，以及一个文人士大夫对于物质世界及其意义的思考。这也反映出了明代文学界对于个人自由与艺术创作之间关系的一个微妙平衡点。
