在中国历史长河中，北元和明朝是两个极具影响力的朝代，它们分别代表了蒙古帝国后期的残余政权和汉族民族国家的兴起。两者之间存在着一场关于“正统”的辩论，这不仅关系到他们各自的政治地位，也反映了当时社会文化、宗教信仰以及民族认同等多方面的问题。

首先，从政治角度来看，北元以忽必烈为开国皇帝，其前身蒙古帝国曾经建立起广泛覆盖亚洲乃至欧洲的大型帝国。在这个过程中，忽必烈设立了大都作为新都，并采取了一系列措施加强中央集权，如设置官僚制度、推行科举制等。这一点使得北元在继承蒙古帝国遗产上有着显著优势。但随着时间推移，由于内部纷争、外部压力以及经济衰退等因素，北元逐渐削弱，最终在1368年被明太祖朱元璋所驱逐。

相较之下，明朝则是在国内战争之后建立起来的一个新的王朝。朱棣通过靖难之役夺得皇位，并将首都迁移到南京，再次迁往北京，这标志着明朝确立了自己的政治中心。明初实行严格的封建制度，加强中央集权，同时进行了一系列改革，如整顿税收体系、恢复农业生产等，以巩固自己在农耕社会中的地位。而且，在外交政策上也采取了一系列积极措施，如修好与周边国家，与其他民族进行贸易互通，使其迅速崛起并稳定发展。

其次，从军事力量来说，虽然从理论上说 北元依然保留有一定的军事资源，但实际上由于连续内战和外敌侵扰导致军队精疲力竭。而 明朝则通过一系列战争如靖难之役、中原大战取得胜利，并最终确立了自己的领土完整。此外，在征服和平定四方诸侯方面也展现出高超的军事能力。

再者，从文化艺术角度考虑，当时的人们对于文化身份有很深厚的情感基础，而这些情感基础决定了人们对于哪个政权更能体现自己身份认同感的问题。在这一点上，可以看到尽管北元依然保持着一些传统文化元素，但由于长期混杂多民族而失去了纯粹性。而明 朝则更加注重弘扬儒家思想，以及提倡华夏文脉，使得它能够更好地融合汉族文化，同时吸引更多忠诚于汉族传统的人心。

此外，对于宗教信仰而言，当时中国境内已经开始出现佛教与道教并存的情况，而这两种宗教都是由不同地区居民接受的一种精神寄托。因此，不同地区对于“正统”问题也有不同的理解，即使是同一个地方，对于如何定义“正统”也是有分歧的地方。在这种情况下，无论是哪个政权，都无法完全满足所有人的需求，只能尽可能地调和各种不同声音，以维持自身政权的稳定性。

最后，还值得一提的是，那些学者士绔对待“正统”的态度，他们通常会根据自己的价值观念来判断哪个政权更符合理想状态或应有的秩序。如果我们从现代意义上的标准去审视，那么可以认为 明朝作为一个以汉族为主体建立起来的地球才算真正实现了政治上的安定与繁荣。但如果从当时具体情境来看，每个人都会根据自身利益或者生活环境来选择支持哪一种观点，因此谁是正确答案就变得非常主观化甚至模糊不清。

总结来说，“北元和明朝哪个是正統”的问题是一个涉及多维度考量的问题，不仅包括政治势力范围、军事实力、文化认同，还包括人文关怀及时代背景。每个时代的人们根据他们所处的地理位置、生活条件以及心理需求会给出不同的答案，所以没有绝对正确答案，只是一种相对比较合适或者能够最大程度满足群众需要的心智解答。在这样的历史背景下，我们才能更加深刻地理解那个时候的人们如何基于现实情况去思考这个问题，并且为我们的今天提供一些启示。