在中国历史上，乾隆是清朝的一位著名皇帝，他的统治时期被认为是清朝的一个高峰。然而，在这段时间里，并没有人敢于公开地跟他争夺皇位，这背后有着复杂的政治、经济和社会因素。

一、八旗体制与权力集中

1.1 八旗制度的形成与发展

从努尔哈赤建立起后金到顺治帝迁都北京，八旗制度逐渐成型。这是一种军事奴隶制，也是一个严密控制社会各阶层的人口分配系统。它不仅保证了满洲贵族对国家政权的控制，还使得汉族士绔子弟无法组织起来挑战。

1.2 权力的集中与巩固

随着时间的推移，清政府不断加强对八旗贵族及其家庭成员进行管理和监督，使其更加忠诚于中央集权。在这种情况下，即使有意图反叛，也难以找到一个能够领导大规模起义的人物或集团。

二、宗教信仰与道德规范

2.1 宗教信仰在维护秩序中的作用

在清朝初年，多数民众接受儒家文化，对君主至高无上的尊崇观念深入人心。此外，由于明末农民战争导致了宗教失去传统意义的地位，大部分民众已经不再依赖宗教来寻求救赎或改变现状，从而减少了内部冲突和异己力量。

2.2 道德规范与法律体系

《大清律例》等法律规定严格禁止私自篡改封建秩序及发动造反行为，同时通过科举考试选拔官员，以确保地方官吏忠诚可靠。这些措施有效地遏制了可能挑战皇权的声音。

三、文化和政治一体化

3.1 文化融合促进稳定

随着时间推移，满洲贵族开始学习汉语以及汉人的文化习俗，他们逐渐同化成为“文化上的汉人”，这一过程增强了一致性，有助于消除潜在冲突。同时，与内亚地区交流也促进了科技和艺术等领域的大量交流，为社会稳定提供保障。

3.2 政治意识形态统一

由于康熙帝晚年的政策，如废止鸦片贸易，以及对外扩张成功（如平定准噶尔），提高了国威，加强了一元思想，这进一步巩固了乾隆时期内外环境相互支持的心理基础，使得任何反抗行动都显得渺小无力。

四、内忧外患与战争胜利

4.1 内部问题解决

尽管如此，在乾隆时代仍然存在一些问题，比如边疆地区偶发性的民族运动，但都是短暂且容易得到镇压的情况，而不是长久且广泛的问题，因此并未形成大的威胁。而且，不断征服周围民族增强了一定的凝聚力，同时也让人们认识到了多元共存之必要性，从而降低内部矛盾爆发为全面反抗的情形发生概率。

4.2 外患转为福音

正是在这样背景下的战争中，如驯服蒙古诸部落、大举北征准噶尔，其结果非但没有造成更大的混乱，而且还显示出中央集权对于应对挑战能力，无论是心理还是实际上，都极大地提升了人民对于政府安定的认同感，并减少变革情绪出现，一般来说，它们不会鼓励人们尝试更激烈的手段来改变现状，因为他们看到的是一个相对安全的地方可以生活下去的事实，所以很多时候它们只是简单放弃抵抗或者直接加入到当局所代表的是一种很好的状态，是一种既能保持自己的生活方式又能避免更多危险甚至死亡风险最优选择之一，所以许多可能想要参与革命活动的人们会因为考虑自身利益而选择继续留守原有的位置即便那意味着承认当前掌握政权者作为绝对者的角色。

总结：

通过分析以上几个方面，可以看出为什么在乾隆时期，没有人敢于公开跟他争夺皇位。在这个过程中，除了政治机制本身，还包括教育思想、法规执行力度以及社会风气等多个方面共同作用，它们构成了一个巨大的网络，将每个人牢牢锁住，让他们无法脱离这个网络，更别提要做出任何颠覆性的变化。但这并不意味着一切都完美无缺，只不过就是不同程度上的平衡点，最终决定了一切——平静。如果我们把这看作是一种自然现象，那么就像地球上的山脉一样，它虽然给予我们生命空间，但也限制我们的自由前行，我们只能慢慢适应，用智慧去探索新的道路走向未来，而不能简单地下令要求天空降下来迎接我们的脚步，因为这是违背自然规律的事情。