在那个古老而又充满神秘的时代，科举考验不仅仅是知识与才华的较量，更是美貌与气质的一场大赛。明朝那些事中，我们发现了这样一条奇特的规律：颜值高的人往往能够在竞争激烈的考试中脱颖而出，获得最荣耀的地位。
据说太祖朱元璋，他虽然长相平平，但他决心让状元成为帝国的象征。因此，在洪武四年的殿试中，就已经显现出了这一风格。原本拟为状元的郭翀因为他的外貌不佳，被降为榜眼，而英俊帅气的吴宗伯却被提拔为状元。这一决定，让后来的历史学家和考生们都感到惊讶和困惑。
唐宋时期，有些状元尽管长相并不出众甚至有残疾，也能成功登顶。而且，这种以貌取人的做法在明朝得到了推广。在这个时代，一些皇帝在选择状元时，都会先考虑其颜值是否符合他们想要塑造出的形象。
有一年，胡广因为他的非凡帅气，替换了最初准备成为状元的人选王艮。而正统年间的一个笑话更是表明了这种趋势。在那次考试中，主考官杨士奇想通过确认候选人周旋外貌来初定状态，但由于误听，他错误地认为周瑄是个魁伟白皙之人，因此把周旋当作第一名呈给皇帝，最终结果证明周旋其实长相丑陋，这个决定引起了公众强烈反对。
随着时间推移，这种以颜值作为评价标准的情况变得越来越普遍。在弘治十二年，当丰熙因为策论卓绝被拟为状元时，却因跛脚、仪容不佳而遭到降级；反过来，对于伦文叙这样的优秀者，由于“头大貌伟、洁白凝重”，即便有残疾也能得到提升。这些例子清楚地说明，在明朝，那些拥有美丽外表的人似乎总能获得更多机会，而那些长相普通或是不幸的人则可能失去前途。
这段历史如同一本通俗的小说一样，让我们看到了一个充满戏剧性和悬念的地方，其中角色们各自扮演着不同的面孔——既有秀色可餐、身怀绝技又备受喜爱的大英雄，也有丑陋无比却坚持到底的小人物。这一切都围绕着一个核心主题：站在科举金字塔顶端，不只是智慧和能力足够，还必须拥有吸引人的外观，以此来代表整个时代的心愿和梦想。
