元朝废除了哪些传统文化成果，反映了当时政治、经济和社会的巨大变动。自1211年蒙古族建立大汗国以来，其扩张势力迅猛，至1260年在中国建立元朝。在这个过程中，不仅军事战略和行政管理体制得到了重塑，还对文化传统进行了一系列改革。
首先，元朝在意识形态上采取了一系列措施来确保其统治合法性。这包括推广佛教，并将其作为国家宗教。佛教的普及帮助融洽了不同民族之间的关系，同时也为元朝提供了一个工具来巩固其权威。此外，为了纪念忽必烈开创的大德之世，他被尊为“文皇帝”，并且他的生日（太庙节）被定为节日之一，以此强调他对国家发展所作出的贡献。
然而，这种努力并不意味着完全摒弃原有文化。例如，儒家学说仍然是官方教育体系中的核心部分。科举制度虽然遭受打击，但它并未完全消失，而是转型成为一种新的选拔人才机制。在地方政府中，儒家官员依然扮演重要角色，他们负责处理民事案件以及执行地方政策。
尽管如此，在多个领域都有显著的变化发生。一方面，由于战争和移民，大量的人口从原来的居住地迁移到其他地区，这导致了语言、艺术和建筑风格上的变化。此外，与蒙古人的接触促使汉族人学习蒙古语，并开始使用一些蒙古文字，如木卡石书写系统。不过，这些新元素并没有替代汉字，它们主要用于特定的场合或记录特定的信息类型。
另一方面，对于已经存在的一些传统艺术形式，也进行了调整或者限制。这包括禁止一些认为过于花哨或不符合道德标准的文学作品，以及限制某些宗教图画。在这期间，一种新兴的艺术形式——壁画出现，它通常描绘的是历史事件、神话故事或日常生活场景。这反映出人们对于视觉表达的手段寻求新的方式，以及对于过去美学标准重新评估的一种尝试。
最后，在音乐与舞蹈领域也有所改变。虽然这些活动继续受到欢迎，但它们经常与宗教仪式结合起来，从而给予它们新的含义。此外，由于人口流动增加，每个地区都有一套独特的声音和舞蹈技巧，这进一步丰富了整个国家音乐文化的地理多样性。
总结来说，元朝废除了一些传统文化成果，同时又保留了一些适应自身政权需求的事物。这一复杂的情形反映出当时社会在保持稳定性的同时，又试图引入新思想、新实践以增强帝国凝聚力，并适应不断变化的情况。不论是通过宣扬 佛教信仰还是通过控制文学内容，都显示出元朝如何利用各种手段来塑造自己的历史形象，并确立自己在世界舞台上的地位。
