在中国历史长河中，元朝是由蒙古族建立的政权，这一点使得许多史学家和研究者将其视作“外来王朝”。然而，“元朝属于中国”，这一观点也并非不成立。那么，元朝为什么会被认为是“外来王朝”？又该如何理解这一称谓所蕴含的意义？

首先，我们需要明确的是，“外来王朝”的称呼并不意味着这个政权没有任何与之相连的中国根基，而仅仅是指它的起源地不是汉族居住的地方。事实上，无论是金、辽、女真还是后来的满清，他们都有自己的民族背景，但同时他们在统治过程中也融入了当地文化，并对其产生了深远影响。

接下来，让我们具体分析一下为什么元代会被如此描述。

蒙古人的起源与征服

蒙古人最初生活在今天的蒙古高原地区，即使是在征服汉地之前，他们已经是一个较为发达且强大的国家。但即便如此，当时很多学者和普通民众对于蒙古人的了解主要来自战争中的消息，因此对于他们来说，蒙古人无疑是一群异域之主，这种认知自然而然地导致了对整个政权的歧视性评价。

汉文化对政策上的影响

元世祖忽必烈即位之后，对于维护中央集权以及推行文教整顿等方面采取了一系列措施。他仿效宋制，设立科举制度，以吸引士人加入政府机构，同时他还大力提倡儒学，甚至亲自参与写作《续资治通鉴》，这两点体现出他的决心，将汉文化作为统治工具进行传播。这一做法虽然提高了政治合法性，但也不能掩盖他作为一个来自边陲草原的人物，其身份本质上的不同于传统华夏君主。

民族关系与经济发展

元代政府为了巩固自身的地位，在全国范围内实施了一系列民族融合政策，如要求各民族学习官话（今北京话），鼓励其他民族使用汉字以促进交流。此举既有利于加强中央控制，也有助于打破区域间隔阂，从根本上改变了多个少数民族向汉族中心主义转变的心态。同时，由于贸易网络扩张及丝绸之路沿线商业活动频繁，使得东亚各国尤其是宋、辽等国之间形成了一定的经济互动，有助于促进东西方文化交流。但这些政策和行动反过来又引发了一些社会矛盾，比如部分少数民族可能因为失去了自己语言和习俗而感到压迫或不满，这些矛盾最终演化成各种形式的问题，如农民起义等。

社会结构变化

元代社会结构发生重大变化，其中包括人口迁移、城市化进程加快以及土地所有制制度改革。随着人口从农村迁移到城市，城乡差距日益拉大；此外，大规模土地兼并导致贫富差距进一步扩大，这些问题激化社会矛盾。在这样的背景下，不同来源的人们之间的摩擦自然增多，因为每个人都可能根据自己的经历持有一定程度的情感偏见或敌意。

文化冲突与融合

在文学艺术领域，与西方艺术风格相比，对中国传统艺术形式如书画雕刻等表现出的热情更浓厚。这体现出尽管蒙古人带来了新的力量，但他们仍然尊重并继承了中华文明的一部分。而这种双重身份使得人们既能欣赏到新兴元素，又难免出现抵触心理。当某些艺匠试图结合两者的精髓创造新作品时，他们往往要面对一种复杂的心理状态：既渴望创新，又担忧背离传统。

政策导向与意识形态

忽必烈皇帝曾经尝试过改良版图行政系统，将国家分割成省份进行管理，并仿照宋制设置地方官吏，以减少边疆地区独立性的威胁。此举旨在通过中央集权模式稳固政权基础，同时也有利于整合地域资源，最终实现帝国内部的一致性。不过，在实际操作中，他必须处理好不同地区之间以及核心区与边疆区之间存在的问题，以及如何平衡不同的政治诉求和需求也是极具挑战性的任务之一。

总结来说，“元朝属于中国”的说法并非绝无疑问，它受到多方面因素影响——包括历史记忆、社群认同感乃至日常生活经验。在讨论这个问题时，我们必须考虑到历史环境下的复杂关系网，每一环节都构成了一个庞大的故事网络，那里充满着争议、解释还有不断探索空间。因此，当我们回望过去，看待那些似乎遥不可及的事迹时，我们应当保持开放的心态去理解那个时代，它塑造我们的共同未来，就像它塑造今天一样丰富而复杂。