在历史长河中，中国有着数不尽的朝代，每个朝代都留下了自己的印记，无论是政治、经济还是文化。然而，当我们提到“中国”，人们往往会联想到的是汉族文化和传统。在这个意义上，我们是否应该将元朝视为真正的“中国”之一，这是一个值得深入探讨的问题。

一、元朝与“中国”的概念

首先，我们需要明确一下什么是“中国”。在历史上，“中国”这个词语并不是一个固定不变的事物，它随着时间和情境而变化。在古代，“中华”或“中土”等词汇更多地代表了汉族及其文化，而非今天所理解的广泛含义。那么，在这样的背景下，元朝作为蒙古人建立的一支政权，其被称为“大元”的理由是什么呢？

二、蒙古人的征服与统治

在13世纪末，由于军事上的力量优势，蒙古帝国迅速崛起，并开始对东亚乃至世界其他地区进行扩张。成吉思汗之孙窝阔台继承其父位后，他决定南征以扩大疆域，最终攻破金国，将其版图纳入自己的大帐之下。这场征服标志着蒙古帝国进入了亚洲内陆，对当时的地理格局产生了深远影响。

然而，这并不意味着所有被征服的人民都接受了蒙古人的统治。大多数汉人对这种异族统治持怀疑态度，他们认为只有汉民族才能真正代表这一地域。而且，即使是在政府机构中也采用了一种双重体制，即用官员分设两种职务，一部分由满洲八旗担任，一部分由汉族士绅担任，以此来维护某种程度上的民族平衡。

三、文化融合与冲突

尽管如此，随着时间的推移，元朝政府也逐渐采取了一些措施来融合不同民族之间的关系，比如通过婚姻联姻或者让一些地方官员兼任宗教职务等方式。但是，这些措施并没有完全解决问题，因为不同的信仰和习俗仍然存在巨大的差异导致冲突不断发生。

例如，在科技领域，不同文明间存在交流，但同时也有抵触，如天文学家郭守敬提出的一些新观测结果遭到了许多儒家学者质疑，因为他们认为这些理论背离了传统观念。此外，还有很多关于道教和佛教神话故事流传开来的现象，也反映出不同信仰之间的心理距离和界限感。

四、“国家认同”的考量

从现代社会发展出来的一个重要概念——国家认同，也提供了一条新的线索去思考这一问题。当一个国家能够有效地塑造公众对其身份认同感时，那么它就可以被视作具有凝聚力，并能促进共同生活。然而，从这角度考虑，无论如何强调，都无法掩盖那份来自于根本来源——血缘、语言或信仰——带来的歧异感受。

因此，要否定元朝不算做过一次真正意义上的“中国”，似乎有点草率。如果说按照今天我们的标准来看，那么答案可能会是不一样；但如果从更宽泛的角度去理解则显得更加复杂无比，因为每个时代对于所谓"‘国家'’ 的定义都是不同的，它们各自包含着特定的价值观念及实践策略。

总结来说，如果我们仅仅基于现在我们对"‘国家'’ 的理解去评价历史事件，那么很难说出一个绝对正确答案。但即便如此，我们仍需认识到历史人物所面临的情景以及他们为了实现自己的目标所采取的手段，以及这些手段给后世留下的遗产及启示也是非常重要的一课。