北元的建立及其对正统问题的影响
北元是由蒙古后裔在14世纪中叶建立的一个国家，其国名“北元”来源于其所处的地理位置，即位于中国北部。这个时期，蒙古帝国已经分裂成多个小国和汗国，其中包括了察罕帖木儿领导下的瓦剌、俺答领下的东部蒙古以及土默特汗国等。这些汗国之间不断发生冲突，而对于“大元”的继承权问题，则成为它们之间争斗的焦点。
明朝的确立及其对正统的问题态度
明朝则是在1368年朱元璋推翻了 元朝后建立起来的一股力量。在明朝初期，朱元璋本人并不主张恢复大元政权，但他却声称自己是汉族人的代表，对抗着外来民族入侵。他认为自己有义务重建一个以汉族为主体、具有真正中华文化精神的国家，因此明朝并没有直接否认过大元或其他诸如金、宋这样的前代政权，而是选择性地吸纳他们的一些制度和文化元素。
正统之争在文书中的反映
在当时许多官方文书中，如《明史》、《通志》等，都有关于“正统”问题的大量讨论，这些文献往往会通过历史事件和人物评价来说明哪一方更符合传承大一統的标准。例如，《明史·太祖本纪》提到：“始自洪武六年，改号曰‘大明’。”这里强调的是新生的国家即使不再使用旧有的“大帝”称号，也依然能够继续这一政治遗产。而《通志·历世天下列传》，则详细记载了从黄帝开始直至朱棣这段时间内所有皇帝的情况，并试图通过这种方式证明自己的合法性。
宗教因素如何影响了正统观念
宗教因素也不可忽视，它在当时社会结构中的作用显著。在北元时代，佛教被广泛接受而且得到了较高层次上的支持，同时也存在一定程度上的道教信仰。而到清末民初，这种信仰格局发生了变化，以儒学为核心，有着更加深刻的人间救赎意识。这一点可以看作是一种新的文化和价值观念出现，为后来的现代化提供了一定的思想基础。因此，在不同的历史阶段，不同宗教信仰对于一个地区乃至整个国家都产生深远影响，从而影响人们对于什么才是真正正确方向（即"正统") 的看法。
当代学术界对两者身份解读与重新评估
近几十年的研究表出，当代学者们对于过去是否能做出客观判断仍然存有很大的困难，因为每个人都带着自己的价值观念去理解历史事实。不过，一般来说，无论从政治上还是文化上讲，大规模疆域覆盖及人口众多的地球帝国总能获得更多人们的情感认可。如果按照此原则，我们可能会发现，即便是在被迫移居海外之后，那些留在故土的人们依然会坚守他们曾经属于的大一統帝国梦想。
