端午节与古诗词的纠缠：探索传统文化中的节日篇章
在中国悠久的历史长河中，端午节作为一个重要的传统节日，其背后的文化内涵和深远意义被无数诗人以精湛的手法捕捉并流传至今。从李隆基《端午》中的“端午临中夏，时清日复长”，我们可以感受到那份对春天到来、生机勃勃的一种向往；而苏轼《浣溪沙·端午》中的“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”，则描绘出一种宁静与和谐的生活场景。
陆游《乙卯重五诗》里的“粽包分两髻，艾束著危冠”，不仅是对封建礼制的一次回顾，也隐含着对于时代变迁的哀思。而殷尧藩《端午日》的“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”，则展现了一种超越物质追求、追求精神安康的心态。
边贡《午日观竞渡》中的“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，让我们思考起了历史恩怨和民族记忆；苏轼《浣溪沙·端五月》的“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，则是对自然美景与人间情趣的一次融合。
贝琼《已酉端五月》的风雨背景下，“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”，反映出的是一种悲壮的情怀；文天祥《端五月即事》的简洁句式里，“赠我一枝艾”,却蕴含着深刻的人生哲理。而杜甫《端五月日赐衣》的宫廷生活气息中，也潜藏着社会矛盾和人民疾苦。
张可久在他的作品中，将宫廷盛宴与民间习俗巧妙地交织，他笔下的阿房舞殿、“金谷名园起玉楼”以及隋堤上的龙舟，是一种对过去辉煌岁月的怀念。舒頔在小重山· 端五月 中所表达的情感，则更为沉郁：“碧艾香蒲处处忙。”赵蕃三首之首，那些关于屈原悲剧命运的话题，如年年如此，却又似无解脱之路，让人不禁陷入沉思之中。
最后，我们还有一首权德舆所写，《于家傢祭部宿斋有衣服彩结》，其中所述良辰当五日偕老祝千年的愿望，无疑也是一种人类永恒的情感诉求，而欧阳修渔家傢作中的菖蒲酒美清尊共，则再次证明了人们对于生命美好的一种向往。
