端午节的诗词流传千古，绘声绘色地记录了这一时期的风俗习惯、民间信仰以及对历史人物屈原的怀念。这些作品不仅展示了作者对端午节文化的深刻理解，也反映出当时社会生活和人们精神状态。下面是一些与端午节相关的古诗词，它们以生动的情景和深情的心境，为我们呈现了一幅幅独特而又迷人的画卷。
在李隆基的《端午》中，我们可以感受到那份夏日清新的气息：“端午临中夏，时清日复长。”苏轼在《浣溪沙·端午》里描写了一幅生动的人物景象：“轻汗微微透碧纱，明朝端午浴芳兰。”
陆游在《乙卯重五诗》中表达了对艾叶祭祀习俗的一种批判态度：“粽包分两髻，艾束著危冠。”而殷尧藩则用《端午日》来抒发自己对于过往岁月的一种怀旧之情：“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”
边贡通过《午日观竞渡》，让我们仿佛置身于古代 竞渡盛况之中。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”贝琼在《已酉端五月》的笔下勾勒出了一个充满神秘色彩的场景：风雨交加之际，“汨罗无处吊英灵”。
文天祥以极为简单直接的手法，在《端五月即事》中赠送一枝艾，以此寄托着他心中的意境。而杜甫则通过“宫衣亦有名，端五月被恩荣”，展现了皇室对于这项传统活动的一种特殊关注。
张可久的小令《卖花声·怀古》，其间回响着历史悠远的声音：阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，不仅是对过去美好时代的一次追忆，更是对未来的憧憬。在舒頔所作 《小重山·除夕夜行见桃花》的描述里，“碧艾香蒲处处忙”，展现出一种丰富多彩的情趣。
赵蕃在他的三首诗集中，有一首专门纪念这个节日，他这样写道：“年年五月风兼雨，如为屈原陈昔冤。”权德舆则借助一次偶然机会，用“良辰当五日，一偕老祝千年”来表达他内心深处的人生态度和向往。而欧阳修则选择用“菖蒲酒美清尊共”，来形容那个季节给人带来的欢愉与快乐。
这些诗词，无论是在形式上还是内容上，都具有很高的地位，它们不仅成为记录历史、传承文化的一个重要途径，更是文学艺术宝库中的瑰宝。
