在重庆江北嘴附近，曾经有一座被遗忘的大夏皇帝明玉珍的陵墓。根据《明史》的记载，“葬玉珍于江水之北”。现在，在重庆江北嘴中央公园的一处小坡地上，站着一位神情严肃的男子，他身穿黄袍，端坐于案台前，双目炯炯地望向远方。这尊塑像的真身就是传说中的明玉珍。
明玉珍，是湖广随州人。他早年的生涯和元末群雄并无太大区别。至正十一年（1351年），红巾军起事于颍州、蔡州一带。明玉珍认为实现自己抱负的机会到了，他对同乡耆老们说道：“元君无道，天下兵起荼毒，吾侪将亦不免也，为之奈何？”耆老们劝他：“明公平日勇略，人所信畏，乡兵屯青山，大则进取，小则自卫。”于是，他开始了自己的军旅生涯。
十月，徐寿辉据蕲水称帝，并遣使招徕明玉珍。但面对已经称帝建国的徐寿辉，与仅为屯长的自己相比，无论如何都是无法抵挡的情况下，他采取了务实政策归顺了徐寿辉，被授予统兵征虏大元帅职务。在此后的岁月里，他逐渐成为四川实际上的主人，并担任了一系列官职。
直到至正二十年（1360年），陈友谅篡夺了天完政权最高权力，并建立汉政权。尽管如此，由于他的力量固守有余而进取不足，因此他派手下将领守住夔门，同时立庙祭祀徐寿辉，以表达绝不臣服于陈友谅的情感。此后他自立为陇蜀王，最终在至正二十二年（1362年）三月称帝建国，即“大夏”，定都重庆，以其子明昇为皇太子正式建立割据四川的夏政权。
那么，我们又会问：这段历史中是否存在黑暗？对于那些求生的士卒，他们是否能真正获得解放？这些问题让我们重新审视那段充满变迁与斗争的大夏时期，而其中的人物——如同这个故事里的主角——他们背后的故事，更是值得深入探讨。
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