在华夏文明的长河中，诗书一直被尊奉为至高无上的文化遗产。自古以来，“天子重英豪，文章教尔曹”已成为社会发展的一种重要标志。然而，这份对读书人的尊崇与厚待并非一成不变，有时也伴随着严酷的批判和甚至是焚毁。
在朱元璋统治下的明朝，虽然没有像秦始皇那样大规模焚书，但他推行了八股取士的政策，这对于士人来说是一种新的挑战。八股文考纲仅定于四书五经，并且奉朱熹集注为圭臬，禁有新解。这导致士人品格开始下降，文艺形式开始僵化，创作停滞不前。
余秋雨先生曾指出：“八股文的毛病首先不在形式而在内容。这是一种毫无社会责任和历史，不知究竟要选择什么样的人的昏庸考试方式。”这种考试方式使得士人更多地关注于技巧，而不是真正深入理解古籍中的哲理和智慧。
清初粤人廖燕认为：“吾以为明太祖以制艺取士，与秦焚书之术无异，特明巧而秦拙矣，其欲愚天下之心一也。”他认为这两者虽不同，但都旨在控制思想，使民众无法独立思考。他还说，“非焚也，人不复读，与焚无异也”。
面对这样的情况，一些文学家如李清照、苏东坡等，他们的心灵深处充满了忧虑与愤慨。在他们笔下，我们可以看到那份对自由、正义和知识传承的渴望与追求。
“雪夜闭门读”，这是封建时代的一大乐事，也是人们逃避现实、寻求精神寄托的一种方式。但当权力试图通过控制言论来支配人们的时候，这样的行为就显得尤为重要，因为它能够让人们保留住自己的思想空间，不被外界压抑。
因此，无论是在古代还是现代，对于知识、自由和正义的追求都是人类共同的情感共鸣。而《明朝那些事儿》的电子书下载，全集免费开放，让我们可以更深入地了解那个时代的人们，是一种向往也是一个启示——让知识更加普及，让真相更加流淌，让历史的声音更加清晰。
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