在重庆江北嘴附近，曾经有一座被遗忘的大夏皇帝明玉珍的陵墓。根据《明史》的记载，“葬玉珍于江水之北”。现在，在重庆江北嘴中央公园的一处小坡地上，站着一位神情严肃的男子，他身穿黄袍，端坐于案台前，双目炯炯地望向远方。这尊塑像的真身就是传说中的明玉珍。

明玉珍，是湖广随州人。他早年的生涯和元末群雄并无太大区别。至正十一年（1351年），红巾军起义于颍州、蔡州一带。当时的明玉珍认为实现自己抱负的机会到来，他对同乡耆老们说道：“元君无道，天下兵起荼毒，我侪将亦不免也，为之奈何？”耆老们劝他：“明公平日勇略，人所信畏，你族众屯青山，有力审时，大则进取，小则自卫。” 明玉珍遵循这一计划部署乡兵分屯要害，加固防御，并很快拥有了大量跟随者。

十月，当徐寿辉据蕲水称帝建立天完政权时，他自然成为了徐寿辉招徕的人选。徐寿辉遣使告诉他：“我起兵举义，以靖中夏。如果你归顺共图大事，将甚善；若不来，则先加兵。”面对已有称帝建国资格的徐寿辉，只是屯长的地位，无论如何都是无法抵挡的。因此，他采取了务实政策，归顺了徐寿辉，被授予统兵征虏大元帅职务。

至正十五年（1355年）春季，明玉珍领兵万余开始为天完政权征伐四川。在至正十七年（1357年）的攻克重庆后，他取得了决定性的胜利。不久之后，他陆续平定成都等地，最终成为四川实际上的主人。在此期间，他担任过陇蜀四川行省参政、陇蜀省右丞、陇蜀行省左丞相等官职。不过，即便在实际上已经获得半独立的地位，但仍算忠心臣服于天完政权或是陈友谅。

然而，在至正二十二年三月（1362年），当陈友谅篡夺最高权力并建立汉政权后，对之前与他并肩作战的情景感到愤慨和反感。但由于自己的力量能够稳守现状而不足以进取，因此派手下莫仁寿领兵守住夔门，同时立庙祭祀徐寿辉表达绝不臣服于陈友谅。而且，因为彼时陈友谅忙於與朱元璋交戰，所以並沒有對這個決定提出更大的干涉。由此，从他的角度出发，可以说是在争取时间，同时也是为了确保自己的安全与政治基础。此举得到了成功，不仅保持了独立，还进一步巩固了其作为割据四川地区领导人的地位，并最终在同一年走出了最后一步——自立为陇蜀王，与子明昇共同建立了名为“大夏”的割据政权，其国号定为“大夏”，首都设在重庆，以“天统”开创新纪元正式结束了一段混乱而复杂历史阶段，使其成为一个真正意义上的独立国家，而这背后的故事，就发生在地点如此接近的地方：今天的大剧院不到500米的地方，这座被遗忘的大夏皇帝墓见证着一个帝国兴衰的一幕。而我们可以从这个故事中看到，那些历史人物他们追求的是什么，以及他们通过哪些方式去实现这些目标，他们又如何处理各种困难挑战以及内部外部矛盾的问题。这是一个关于英雄主义与智慧结合、坚持与妥协之间艰难抉择的一个缩影，也是一段中国古代史上的重要篇章之一，它提醒我们，无论时代如何变迁，每个人的行为背后，都隐藏着深刻的人性和社会关怀问题。