信阳，古称义阳，是三省通衢，在古代占据了江淮河汉的重要战略位置。历史上，信阳是孔子周游列国的终点，也是梁武帝发迹的福地。在明朝时期，信阳被分属两州，即光州和信阳州，这两个州各有其沿革。
光州最早设于南朝梁时，到唐朝时成为稳定建制。唐朝时期，今信阳市境光州为与申州并置。两宋时，光州均隶属于淮南西路，也曾短暂改为光山军，其治所多为定城县（今潢川县）。明朝初期，光州曾短暂隶属于临濠府，后改属河南汝宁府，并领本辖（原定城县）及固始、光山、息县三县。
至明成化十一年（公元1475年），析固始置商城县后，加上四个新设立的縣，即现今之确山、潢川等地区。清初承袭明制，将这两个散州市升级：雍正二年（1724年），将原本的散州市——光山升级为直隶州，但辖地未变。而另一边，则继续保持散州市身份，不再领任何县份。
相比之下，我们来看看另外一个名叫“义阳城”的地方，它在北宋太平兴国元年(公元976年)因避赵 光义之讳而更名为“信阳城”，以此作为军治，并领理今天罗山和现在的 信阳城一带。这段历史可以追溯到魏晋时代的时候，当时这里就是著名的大郡——义阳城，而到了隋唐时代，这里就成了申洲的一部分。
进入五代、宋金时间线中，此区域依然维持着这个行政区划名称，以及其背后的军事功能。而且它不仅只是简单的一个行政单位，还拥有自己的管理层次结构，其中包括高一级别的京西南路管辖下的下一级别的地方管理机构——即我们的当代所说的"军"或者说的是"镇"或其他类似的组织形式。
随着时间推移，从元朝开始，一些这样的地方行政单位逐渐演变成更加现代化的地理政治实体，比如从最初的小型兵团发展成大规模政权组织。当那时候发生了重大改变，那么我们要好好思考一下这些变化背后的原因吧？
那么回到我们刚刚提到的问题：“我国为什么不拍元朝电视剧？”让我们一起探索一下关于过去那些年代以及当年的文化风貌，以此来理解那个充满传奇色彩但又复杂的人们生活方式。在这个过程中，我们还能学习很多关于历史上的其他许多事情，比如人们如何处理不同地区之间不同的文化差异，以及他们如何决定哪些地方应该合并在一起形成更大的统一体。这一切都能够帮助我们更深入地理解中国悠久而丰富的人文史料资源。
