随着时间的推移，历史总是以一种不可抗拒的力量穿越了世代。明朝台湾，这块被称为“琉球”的土地，在那个时代曾经是一个繁荣昌盛的地方，但随着清朝的兴起，一切都开始发生变化。
在明末清初时期，中国大陆爆发了一系列动荡事件，最终导致了李自成领导的大顺政权和南明政权相继覆灭，而清朝则逐渐崛起。在这一过程中，台湾作为一个战略要地，不得不成为各方争夺的一个焦点。1624年，荷兰东印度公司首次登陆台湾，并建立了一个据点，这标志着欧洲势力的介入。然而，这种局面并没有持续多久。
1635年，郑成功率领满族水师攻克荷兰人的基隆堡，此举象征着台湾对外部势力的抵抗，也标志着郑成功对明朝遗留文化和政治传统的一种维护。这一时期，尽管有外来势力介入，但仍然能够看到明朝文化在当地社会中的存在。
但这段稳定的局面很快就结束了。1661年，即郑成功去世后不久，就发生了一场重大变故：王幸、张名振等人将其子郑经立为主帅，他们继续抵抗荷兰人，同时也与清政府保持一定程度上的联系。这一时期，可以说是两股力量（荷兰人和清军）之间进行斗争的过渡阶段。
1678年，当郑经去世之后，他之子郑克瑜接任主帅。但就在此时，大陆上发生了巨大的变革——康熙帝即位，他决心彻底解决边疆问题之一，即收复失地。他命令福建巡抚施琅率领大规模军队进攻台湾，以完全打破荷兰人的控制，并且消除可能威胁中央集权的任何独立性质。在这样的背景下，对于那些依然坚持对明朝忠诚的人来说，他们所拥有的影响力正在迅速减弱。
到了1683年，由于内忧外患以及内部矛盾激化，加之施琅指挥下的清军强大的实力，再加上康熙皇帝对于收复失地深刻重视，因此最终实现了从事岛到本岛全面占领，从而结束了长达半个多世纪的地理隔离状态，使得原本属于大陆文脉的一部分，如今已经完全融入新帝国的版图中去了。而那些曾经为了保卫他们认为是自己国家的一部分而努力奋斗的人们，则不得不接受新的现实——他们所爱的是无 longer 是自己的，它现在成了另一个国家的一部分。
不过值得注意的是，在这个过程中，并不是所有人们都自动接受这种改变，有些人依然坚持他们对旧日王国的情感纽带。而这些情感纽带，是由许多共同生活过的事物构成，比如语言、习俗、艺术品等等，它们虽然不能阻止实际政治上的转变，却能让一些精神上的根系依然保持下去，为未来某天重新唤醒或重建旧日文化提供可能和土壤。
因此，我们可以这样看待：虽然在历史的大潮流中，那些具体体现出“我”身份特性的元素会因为各种原因而消逝，但它们所创造出来的情感记忆却是不易磨灭。这正如同我们今天回望过去一样，无论是通过书籍、影像还是口述史料，我们都能够感觉到那份浓郁的情感氛围，那是一种难以言喻的心灵共鸣，是一种跨越时间空间界限的情怀传承，让我们永远记住那些曾经属于我们的东西，以及那些无法割舍的人类情结。
