幼儿国学教育的方苞：启蒙智慧的花园

方苞（1668年5月25日——1749年9月29日），字灵皋，一字凤九，晚年号望溪，汉族，安徽桐城人，生于江苏之留稼村。清代散文家，是桐城派散文的创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。

方苞生平

方苞自幼聪明，4岁能作对联，5岁能背诵章句，6岁随家由迁到江宁旧居居住，仍保留桐城籍。16岁随父回安徽桐城参加科举考试。24岁至京城，入国子监，以文会友，名声大振，被称为“江南第一”。大学士李光地称赞方苞文章是“韩欧复出”，北宋后无此作也”。方苞32岁考取江南乡试第一名。康熙四十五年(1706年)考取进士第四名。时母病回乡，不应殿试。康熙五十年，《南山集》案发，因给《南山集》作序，被株连下江宁县监狱。不久解到京城下刑部狱定为死刑。在狱中两年，还坚持著作，将《礼记析疑》和《丧礼或问》完成。

康熙五十二年，因重臣李光地极力营救，由康熙皇帝亲笔批示“方苞学问天下莫不闻”，遂免死出狱，以平民身份入南书房作皇帝文学侍从，再移到养蒙斋编修《乐律》，并充武英殿修书总裁。

雍正九年(1731年)解除旗籍授詹事府左春坊左中允，并次一年迁翰林院侍讲学士。在雍正十一年的任内提升为内阁学士，并任礼部侍郎及充《一统志》总裁。在雍正十三年的任期里，他又充当了《皇清文颖》的副总裁。而在乾隆元年的初期，他再次回到南书房，并担任了《三礼书》的副总裁。此外，在乾隆四年的某个时刻他被谴革职，但仍留在三礼馆继续修写。

乾隆七年的某个时候，由于健康问题告老还乡，而乾隆帝赐予他翰林院侍讲衔。他之后便在家中闭门谢客，全心致力于著述直至去世。在他的生命最后一个阶段，即1750年代初期，他以高龄八十二卒于家中，其遗体得以葬送于江苏一处神圣的地方。

方苞学术主张

其治学宗旨，以儒家经典为基础，同时尊奉程朱理学，这种生活方式与古代传统紧密相连。他非常注重言行一致，因此，有些人的排挤也难以避免。但是他依然坚持自己的信念，为人刚直好当面指责过错的人们，从而形成了一定的社会形象。

他的首创之处在於提倡"义法"说，这意味着将道德与法律结合起来，使他们成为文章撰写时必须遵循的一般原则。这一点对于后来的桐城市派理论产生了深远影响，使得它成为了整个清朝文学界的一个重要流派之一。

由于其贡献巨大，对后来许多中国知识分子的影响都十分深远，因此人们常常把他视为中国文化史上的一位重要人物，也使得这个时代成为有着显著特色的历史时期之一。

他的作品主要包括：周官集注13卷、《周官析疑》36卷、《考工记析疑》4卷、《周官辩》1卷、《仪礼析疑》17卷、《礼记析疑》46卷、以及一些其他关于诗歌、哲学等领域的小册子和论文。此外，还有很多篇幅较短的作品，如杂记、小品等，以及多篇论述国家政治的问题的小品文。

因此，可以说，无论是在个人能力方面还是对后世文化发展所做出的贡献上，都值得我们学习和铭记这样一个伟大的知识分子及其丰富多彩的人生历程。