唐朝小地主的墓葬挖掘情况分析是对历史遗迹保护和考古学研究的一个重要课题。据史料记载，唐朝皇帝李世民的陵墓，即昭陵，在未被现代考古学家发掘之前，其墓穴已经多次遭到盗贼的侵扰。昭陵中著名的《昭陵六骏》浮雕中的“飒露紫”、“拳毛驹”两块浮雕在过去曾经被盗贼买卖并流入美国市场，而余下的部分现存于西安碑林博物馆。
网络配图 李世民的昭陵，被誉为“天下名陵”，虽然历经盗窃，但主要是金银等细软或器物被盗，许多宝藏在八国联军入侵时就被国家抢走了。如今，这些文物陈列在昭陵博物馆内，展现出唐代前期经济和文化繁荣的情况。
延伸阅读：关于以山为陵制度，唐太宗撰文刻石时写道：“王者以天下为家，不必物在陵中。”他选择因山而葬，并非完全为了俭薄之心，而是在于利用山岳雄伟形势防止盗贼侵扰。在虞世南上书时，他提醒说：“自古及今，无不有埋冢之人。”因此，可以推断出，以山为陵实际上是一种实用主义策略，用以防止后人的劫掠。
综上所述，对于历史人物的小土地主来说，他们可能无法像皇帝一样拥有如此庞大的财富来建造壮观的大型地下宫殿。但他们也同样面临着自身资源有限的问题，因此他们通常会选择将自己的遗体安置在地面上的坟茔或者简单的地基上，这样的做法既符合当时社会经济条件，也能够最大限度地减少后来的劫掠风险。
然而，由于缺乏详尽的地理位置信息，我们很难精确了解这些小土地主们的具体埋葬地点是否受到过挖掘。而对于那些受到了较大规模考古发掘影响的地方，如洛阳、长安等城市周边地区，那里发现的小土地主墓葬往往因为其位置靠近城市中心和交通要道，更容易成为探险者的目标。这导致了很多未经科学考证的小土地主坟籍，在随后的时代都一直处于潜在风险之中。
总结来说，小土地主们面对的是一个既定的历史环境，其中包括了与生俱来的贫穷以及与死亡相关的一系列挑战。尽管我们无法确定每个小土地主是否遭遇过挖掘，但通过对照史料记录，以及结合当代考古学技术，我们可以推测这类普通百姓们死后的归宿至少有一定程度上的安全保障——即便是在千年的长河中，他们依旧留存着一份属于自己的人间烟火气息。
