子产——孔子都为之感慨的著名家臣，姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。出身于郑国贵族，他以卓越的政治手腕和深邃的人生哲学，赢得了后世的广泛赞誉。
根据《史记·郑世家》记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”这表明，“声公五年”即前496年。作为郑成公少子的他，在位期间，不仅维护了国家的利益，还成功地限制了贵族阶层的特权，并实施了一系列自上而下的改革措施。他推行了土地制度改革，将农户按什伍编制，加强土地管理；实行作丘赋，对私田按亩课税；铸刑书，并修订并公布了成文法；实行学有所入政、择能使之用人的选拔制度；不毁乡校，愿闻庶人议政，有控制地开放言路。这一系列措施在一定程度上促进了奴隶制向封建制过渡，但也引发了一定的社会矛盾和劳动人民的反抗。
在世界观方面，子产提出“天道远，人道迩，不是所及”，认为天体运行与人事遵循法则没有直接联系，因此否定占星术能预测人事。但同时，他仍然保留灵魂不死这一观念，即认为生命始化于魄，而既生魄又阳曰魂。对于匹夫匹妇强死，他认为其魂魄仍能滋生淫厉，这是中国哲学史上对形神关系初步探讨的一种表现。此外，他还提出了关于人性的思考，比如说小人才性善良，但由于勇猛而易于受害，又因为贪婪而容易陷入祸患，以满足自己的本性并求取名声。这也是中国哲学史中探讨人性问题的一个开端。
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