子产——孔子都为之感慨的著名家臣，姬侨（?—公元前522年），春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。出身于郑国贵族，他在郑简公十二年（前554年）被封为卿，在二十三年担任执政职位，相辅于郑简公和郑定公近20余年，直至卒于郑定公八年的某一年。
根据《史记·郑世家》的记载：“声公五年， Zheng 相子产卒，Zheng 人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”由此可知，“声公五年”应指前496年的时间点。作为一位卓越的领导者，子产不仅维护了国家利益，还有效地限制了贵族阶层的特权，并实施了一系列自上而下的改革措施。他主导了土地制度的整顿，将农民按什伍编制，加强税收管理；实行作丘赋，即依据土地人口数量征收军事物资；铸造刑书，并修订并公开成文法规；推行基于能力选拔人才的人才政策，不毁坏乡村学校，同时开放言论自由，为社会提供一个广阔的讨论平台。
子产在经济改革方面，对奴隶制与封建制过渡有所贡献，但并未彻底改变社会结构。此外，他对劳动人民可能产生的问题采取措施以予以抑制。在哲学思想方面，他提出了“天道远人道迩”的观点，这意味着他认为天体运行与人事遵循的事理并不相干，因此否定占星术能预测人事。不过，他仍然保留灵魂不死这一观念，将生命过程分为魄、魂两个阶段，以解释人的生命周期。他关于人性的见解也值得注意，即认为小人物通常表现出勇气和节俭，而追求的是足够满足自身本性以获得名誉，这是中国哲学探讨人性问题的一大开端。
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