丰坊，一个在明代活跃的书法家，他的名字也被称作道生、存礼和人翁。号称南禺外史，丰坊以其深厚的学识和卓越的书法技艺著称。他曾在嘉靖二年（1523年）中举进士，并担任过南京吏部考功主事一职。
丰坊擅长使用枯笔，这是一种特有的书写方式，它要求手腕力量强劲且精准。在他的作品中，我们可以看到他对各种风格都有所掌握，从魏晋到国朝各个时期的书法都能融会贯通。这一点得到了当时的一位名叫詹景风的人物赞赏，他认为丰坊在执笔方面非常出色，但他的作品缺乏一种神韵，使得整体感觉上稍显不足。
除了草书，丰坊还精通篆刻和山水画。他晚年的生活因为疾病而受到影响，导致他不能像过去那样自由地挥洒墨水，但这并没有阻止他继续创作。他的著作包括《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》以及《诗说》，至今仍有不少传世之作，如《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》及《唐诗长卷》，这些都是珍贵的文物。
其中，《谦斋记》的版本是丰坊于嘉靖二十七年（1548年）所写，是一幅行书作品，由黄纸承载着墨迹，全幅竖向28.2厘米高，现在收藏于日本京都妙智院。这幅作品展现了作者对黄庭坚风格的一种取法自然与自我特色相结合的手法，即使是在模仿或学习某位前辈的大师，也要注重自己的独特之处，而不是简单地跟随。
细致观察这幅画面，我们可以发现，无论是笔意还是结字结构，都表现出了黄庭坚的一些特点。但同时，也能够感受到作者自己独有的气质，不仅线条厚重，而且避免呆滞，同时运用慢、稳、重等技巧来增强整体效果，让线条锋利峻爽，同时保持大方利落。这种节奏感给人的视觉效果带来了更大的冲击力。
此外，在行文布局上，丰坊特别注重“行气”，即每个字符之间如何流畅连接，以及行间距如何安排，以达到一种美观舒适的效果。他留下了适当空间，让点缀加以装饰，从而给人一种开阔无垠的情感体验。
