在中国古代历史的长河中，春秋时代是一段动荡不安、政治斗争频发的时期。从公元前770年到公元前476年，大约持续了近两百年的时间，这一时期见证了诸侯之间不断的战争和联盟，以及诸侯国内部政权更迭。本文将探讨这一历史阶段中的法制完善与司法公正问题，以理解春秋建立时间、建立人和都城背后所体现出的社会政治进程。
首先，我们需要明确的是，春秋时期并没有统一中央集权国家，而是由多个小型国家组成的“诸侯”体系。在这样的体系下，每一个诸侯国都有自己的法律制度，但这些法律往往受限于其具体的地理位置、经济实力以及对外交关系等因素影响。
随着战乱频繁，尤其是在列子（晋）王族内讧和楚国扩张之后，各个诸侯国为了维护自身利益，不断地加强内部治理，对外进行联姻结盟。这种情况促使一些智慧之士开始思考如何构建更加合理有效的人治制度。这就是我们所说的“春秋建立时间”的重要内容之一，即通过改革律令来提高行政效率，从而为进一步发展提供坚实基础。
在这过程中，有些地方还出现了一些新的政治形态，如鲁哀公三十九年（大约前530年），鲁庄公推行了一系列改革措施，其中包括设立监察官员以监督政府行为，并且重新编纂《周礼》，尝试恢复古代周朝的一些传统礼仪制度。这些举措不仅显示了当时对于法制建设的重视，也反映出一种向着更高层次管理社会的手段追求。
然而，在这个过程中，由于不同的地域文化背景及政策差异，使得各地区间存在较大的差异。此外，由于军事冲突和领土争夺导致边界变化，这也给予了原本稳定的社会秩序带来了严重威胁。而为了应对这些挑战，一种新的司法组织形式——“府兵”出现，它不仅解决了军事上的需求，还逐渐演化成了地方性的行政机构，为地方治理提供了一定的保障。
此外，在春秋末叶，一些重要人物如孔子等人的思想也开始流传开来，他们提出了以德治天下、修身齐家平天下的道德规范。这无疑为后来的儒家学说打下了坚实基础，同时也为当时社会文化生活增添了一抹温暖色彩，其深远影响至今仍被我们所继承和尊敬。
综上所述，虽然在春秋时期，没有一个统一的大规模中央集权国家，但是由于各种原因引起的小范围中央集权或是地方性政体已经逐步形成并日趋完善。在这一过程中，不仅形成了一套相对成熟的人治制度，而且产生了一批具有深远影响力的思想家，他们通过书写史记、撰写哲学著作乃至编纂法律典籍，为后世留下宝贵遗产。因此，无论是从个人角度还是从整体发展看，春秋作为中国封建社会的一个转折点，其对于未来几千年的中华民族发展具有不可估量的意义。
