六世仓央嘉措，诗人与灵魂的化身，在“正统”观念的束缚下早逝。其遗迹中藏有转世秘密，第七世在理塘复生，其转世之证，便是那首流传千古的诗：“一只白色的仙鹤，请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回”。这不仅是一首抒情之作，更是他再生人间的预言。
在理塘，他又为地方增添了一篇赞美之词：“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”出生时，小佛便展现了超凡神通。然而，对于真正身份的人，却派人加害。母子逃避灾祸，一度寄居中甸，他们居住于名为“卡日”山脚下的河源头，每天清晨，当母亲点火时，青烟飘向松赞林寺，那小灵童说：“那边是我我的寺院”。
灵童常被牧人们供奉鲜奶，每次只喝半碗，将余数倒入河中，使得整条河变成乳白色，“河”也因而得名。一夜之间，当松赞林寺接到加害命令时，该寺住持知晓此乃非同寻常之人，并应保护他。在夜晚入定后给灵童传送了信息。当日清晨，小灵童对母亲说：“今日将有一队气势汹汹者来，如果问你，你回答我一个乞丐妇，我怎能生下转世？”
果然，当太阳初升，那位住持带着队伍来到灵童所处地带，气势汹汹地问：“你的儿子是不是转世？”母亲答以：“我一个乞丐妇，又怎能生的出过？”那住持骂道：“呸！乞丐妇，让你快些离开！”同时扔下糌粑并含银元助他们逃离。
后来，小灵童经过僧俗帮助，最终辗转到了青海塔尔寺。在雨幕笼罩下的某个日子里，他哭泣声引起堪布烦躁，而堪布却因小孩百般亲近而惊奇。这小孩要求进经堂并打开封口木碗饮牛奶，这明显非凡，是六世仓央嘉措的再现。此事被禀报至清朝政府后，由塔尔寺启程，最终七世坐床拉萨掌握政教大权，对中甸回报巨大，为松赞林新建金瓦殿，同时对其他地方亦予以厚礼。
《七世传》记载了与中甸僧俗法缘关系的一段佳话，为这一事件留下了深刻印象。
