六世仓央嘉措，诗人巍峨，一生不凡，却在“正统”眼中显得有些异端。命运早逝之时，他的灵魂转世于理塘，依据一首他自己所写的诗：“请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回”。这首近乎抒情的诗，为他的人间再生埋下伏笔。
当他再次降临于理塘，他为此地增添了一句赞美之语：“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”刚出生的小佛爷天赋神通，对于真正的身份却遭到了拉萨汗对其嫡子定位的一系列威胁与加害。母亲带着幼儿逃离灾祸，他们曾经寄居在中甸，那里河流源头，每日清晨青烟袅袅升腾至松赞林寺，小灵童便会指向那边说：“那里是我的寺院”。
灵童期间常有牧人供奉鲜奶，每次只喝半碗，其余倒入河中，使得整个河流变成了乳白色，“河”也因此而名。这条河成为了一个奇迹，被称作“乳白色的河”。
有一晚松赞林寺接到加害命令，该寺住持预见到灵童非同凡响，便在夜间入定时给予了保护性的信息。第二天清晨，灵童对母亲说：“今日将有一队气势汹汹的人马来临，如果他们问你，你应回答我是一个乞丐妇人，有何资格生下转世？”果然，当太阳初升，那位住持带领一队人马气势汹汹地来到他们住处询问，但灵童的母亲坚守自己的身份，没有泄露真相。
那位住持口中的咒骂伴随着一团糌粑，在母亲怀中掷出，同时表示离开。而糌粑内藏银元，是住持暗中帮助他们逃离危险。在权贵面前，他们宣称未能找到转世者的踪迹，以此应付过去。
后来，灵童通过僧俗们的帮助，最终辗转到了青海塔尔寺。在那里，他遇见了一个修行高深、道德修养超群的大师，这大师因墙外孩子哭泣声感到烦躁，让管家出去打发。但孩子竟然要求进入屋内，与大师亲近，最终被发现是六世仓央嘉措的转世。当事实揭露出来，大师便积极协助七世回到拉萨，并得到清朝政府认可和支持。
七世回归后，不忘对中甸僧俗及松赞林寺所做出的贡献，在掌握政教大权后，对这些地方进行了巨大的回报，为松赞林寺新建宗喀巴金瓦殿，并送上了丰厚礼品。此事被记录在《七世传》之中，是关于七世与中甸僧俗法缘关系的一段佳话，将永远铭记于历史长廊上。
