在中国历史上，法家思想起源于战国时期的李斯，其主要内容包括严格的法律制度、官员选拔和考核机制以及经济管理等方面。明朝作为中国封建社会的最后一个强盛王朝，在其初期采取了一系列法治措施，以巩固中央集权和促进国家稳定。

朱元璋即位后，为了确保自己的统治地位，极力推行严刑峻法，对社会进行了大规模的整顿。例如，他实行了“断案急决”的政策，即对于那些被判有罪的人，一律迅速处死，不再进行复审，这种做法无疑加剧了社会恐怖，但也有效地巩固了他的统治基础。

然而，这种过度使用暴力的手段并没有带来长久的正面效果，而是引发了民众对皇帝本身权力的恐惧。在随后的历届明朝皇帝中，他们都试图通过不同的方式来调整和完善这一体系，以期达到更好的政治效果。

洪武年间（1368-1398），朱元璋设立“三司”系统，即大理寺、右丞台、大理卿，其中专门负责处理重大案件，并且设置了一套详细的法律条文。这些措施为后世提供了一个比较完善的地方行政管理体制，同时也为后来的清晰明确的法律制度奠定了基础。

从永乐年间开始（1402-1424），由燕王朱棣篡夺 throne 的过程中，他采纳了一些改革措施，比如减少冗余官职、简化繁琐礼仪等，以此来提高政府效率。但这种变化并未彻底改变整个政治结构，只是在表面的形式上作出了一定的调整。

到了宣德年间（1425-1435），由于各种原因，如战争损失与自然灾害导致财政困难，甚至出现饥荒的情况下，当时的一些高级官员提出了重新审视现行法律制度以适应实际情况的问题。此时，虽然也有部分开放思潮，但基本上还是沿用传统做法，没有形成根本性的变革。

到景泰年间（1449-1457）及之后几十年的时候，由于宦官干政、腐败分子横行以及外患内忧等问题，加之内部矛盾日益激烈，最终导致整个国家进入衰退阶段。这一时期尽管还有一些维持秩序和控制混乱的手段，但是已经无法挽救帝国命运走向末路所需的事情发生。一时间，“顺序排列表”，即按照一定顺序排列不同朝代皇帝，是一种思考历史发展规律的一种尝试，也是对过去经验教训的一个反思。

到了万历年间（1573-1600），由于某些原因，如军事失败与经济压力，加之内部斗争不休，更深化国势动荡。当时出现了一批新的士人提出了各式各样的改革方案，有人主张削弱宦官权力，有人主张改良税收制度，但最终这些努力均未能真正解决问题，只是暂时缓解一些紧迫问题而已。在这期间，“顺序排列表”的概念仍然是一个讨论的话题，它代表着人们寻求稳定与秩序的心愿，同时也是他们追求一种比之前更加科学合理的治国方式的心态表现之一。

总结来说，在整个明朝期间，无论是哪个时代，都存在着不断探索如何建立更为完善系统以保障国家稳定与安全的问题。而这个探索过程中，“顺序排列表”不仅是一种描述历史事件发展次第的一种方式，也反映出当时人们对于如何构建有效政权的一种思考，这一点在不同的时代背景下展现得尤为显著。