一、引言
在全球化背景下，国际关系研究者和政治学家面临着前所未有的挑战。哈桑·亨廷顿（Samuel Huntington）作为美国政治学界的重要人物，在其代表作《文明的冲突与和谐》（The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order）中提出了对“文明”的划分，并探讨了这些划分可能导致的冲突与合作。本文将深入分析亨廷顿对“文明”的划分及其理论在理解现代国际关系中的意义。
二、亨廷顿对文明的划分
亨廷顿认为，随着冷战结束，世界进入了一个新的时代，这个时代不再是由两大阵营之间的军事竞争来定义，而是由不同文化传统或价值观念相互作用产生的一系列问题和挑战。他提出，将世界上的主要国家按照文化特征进行分类，以此来预测未来国际关系可能出现的问题。
三、跨越国界之外——民族主义与宗教主义
在这次划分中，民族主义被视为一种强烈的情感联系，它超越了简单的地理位置，是一种基于共同血统、历史记忆以及语言等因素而形成的人类身份认同。宗教主义则是一个更复杂且具有潜在爆炸性质的情绪，它基于信仰体系而非地理范围，对于许多社会成员来说，更具吸引力和影响力。
四、如何看待"西方"这个概念？
对于西方这个概念，亨廷顿提供了一种独特的视角。在他看来，“西方”并不是一个单一可定义的事物，而是一组不同的文化实践，这些实践反映出西方世界内部分裂。这意味着尽管存在共通之处，但欧洲人、日本人乃至美国人之间仍有显著差异，不同程度上，他们都受到自己的历史经验及现今政策制定者的影响。
五、“中国梦”与东亚模式：寻求平衡与多元发展路径
当我们谈论“中国梦”，实际上是在探讨这一新兴的大国如何融合其悠久历史遗产，以及它是否能够成为其他亚洲国家追随的一个典范？这种情况下，我们可以看到亚洲地区正在经历一次重大变革，其结果既可能是力量均衡，也可能是不稳定甚至战争。在这样的背景下，“东亚模式”的成功将取决于该地区各国是否能找到适应自身需要并保持区域稳定的方法。
六、结语：重新思考全球治理结构
总结起来，可以说Henri Huntington 提出的关于人类社会向何处发展的问题，他试图通过分析不同文化群体间相互作用以及它们对彼此造成的心态变化去构建一个更加全面性的认识。他的工作激发了人们对于全球治理结构改造及维护多元化协调共存原则必要性的思考，同时也提醒我们要考虑到那些长期以来一直被忽视或者低估的小型国家及小规模社区参与进来的可能性。此时，此刻，我们正站在转折点上，每个人都应该努力寻找解决方案以确保每个人的安全和福祉。
