在中国悠久的历史长河中，正史一直被视为记载国家重要历史事件和人物的官方文献。它不仅反映了当时社会政治形势，更是后人了解古代文化、制度以及人民生活方式的重要窗口。然而，在这片繁复而又多彩的历史画卷中，有一些朝代或地区并未被纳入正史之列，其中辽金朝便是一个例子。那么，为什么辽金不会被列入正史呢？这种现象背后蕴含着哪些深层次的问题和意义？
首先，我们需要明确的是，所谓“辽金”指的是北宋末年至元初的一段时间，即辽国（907年—1125年）灭亡之后，由其领袖耶律大石建立起的金国（1115年—1234年）。这个时期在中国乃至世界范围内都有着极为重要的地位，它们作为东亚地区强大的国家，对当时及后来的政治格局产生了深远影响。
然而，这两个国家在中国传统的正史记录中却显得有些突兀。在《资治通鉴》、《宋史》等主要正史著作中，并没有专门记载他们完整的事迹。这一现象可以从几个方面来分析：
政治立场
正史通常由政府主导编写，因此它反映出的往往是官方立场。在南宋时代，当时的政府可能出于某种政治考量，将北方历经战乱、动荡不安的情景刻意淡化，而更多地强调自己对抗外敌、维护民族文化独立的事迹。
历史观念
辽金作为一个跨越两大民族——契丹族和汉族之间的小型政权，其存在本身就包含了一定的边缘性质。当时的人们对于如何处理这些“边缘”的问题可能存在不同的看法，而这些不同观点直接影响到了它们是否能够得到正式记录。
文化认同
在中华文明发展过程中，不同朝代对于自身身份认同也有所不同。例如，当时许多学者认为，只有那些能够继承并发扬汉族文化传统的大臣才是真正值得尊敬的人物。而这样的认识会导致那些以非汉族背景建立起来的大帝国，如辽、金，被视为异端，从而缺乏进入正式纪录书籍的心理预设。
社会实力与影响力
正史之所以能成为最终保存下来的文献，是因为它们代表了那个时代社会上的权威机构，以及其拥有的社会实力和影响力。如果某个政权在当时没有足够的地位或者力量去确保自己的事迹被记录，那么即使事实上具有很高的地位，它也可能难以得到应有的关注和重视。
综上所述，尽管我们无法完全确定单一原因导致辽金未被列入正世，但通过对这一现象进行综合分析，可以推测出其中涉及到政治立场、历史观念、文化认同以及社会实力的交织作用。此外，这样的情况也让我们意识到，无论是在过去还是现在，历史编纂都是一个充满挑战且带有偏见性的过程，每一次选择都蕴藏着关于过去理解与重新构建的一系列问题与可能性。
