一、科举制度的兴起
在唐朝，科举考试成为了获取官职的主要途径。这种制度最初是由魏晋时期开始的，但到了唐代才逐渐形成了较为完善的规则。科举考试分为三级：乡试、会试和殿试。通过这些考试的人可以获得秀才、中进士、高进士等称号，并有机会被提拔为地方政府的官员。
二、九品中正制
自隋朝开始，中央政府实行九品中正制，即将地方官员按资历和能力分为九个等级，从第一品到第九品不等。这一制度虽然简化了原来繁琐的地方行政结构，但也导致了贿赂现象的普遍发生，因为评定高低往往取决于人情关系。
三、五服爵位制度
宋朝以后，又出现了一种新的爵位秩序——五服爵位制度。最高一级是亲王，其次是郡王，再下是侯，这三个都是世袭贵族。但他们之间并没有固定的继承顺序，只要皇帝赏赐就可以转移。而更低下的伯、男则只有受封而无权力，不涉及世袭问题。
四、太祖功臣之封建
在明清两代，对于皇室以外的人物给予封号也是非常常见的一种做法。这类封号通常是在某些关键事件或战争胜利后授予那些立下大功的人，如“太祖功臣”、“武英公主”等。在这些人物去世后，他们所拥有的土地和人民可能会被直接纳入皇家的直辖地区或者作为诸侯国独立管理。
五、文人仕宦与诗词传承
文人的崛起不仅影响了政治格局，也对文化艺术产生深远影响。在这个过程中，诗词成了重要的一环。许多名臣如李白、何逊之流以其卓越文学才能进入仕途，而一些文人的作品如《全唐诗》、《全宋词》成为后世研究历史文化不可或缺的手段。此外，有些著名诗人还因为自己的文章得到了当时或今后的尊重，如杜甫被誉为“詩仙”，苏轼则被尊称“東坡居士”。
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