在中国历史上，武则天被人们广泛认为是一位杰出的女性政治家和军事指挥官，她在690年篡夺了唐高宗李治的皇位，成为中国历史上第一位女皇。然而，在她的一生中，有一群人似乎总是被遗忘，那就是她的女儿们。他们在历史上的地位和命运各不相同，有些甚至成为了神话故事中的角色，而有些则几乎无人知晓。在这篇文章中，我们将探索武则天的女儿们，以及她们在武则天统治下的命运。

首先，让我们来了解一下武则天的家庭背景。她出身于一个小族——契丹人的部落，后来因婚姻关系与隋朝贵族结缘，最终进入了权力核心。不过，即便如此，她也不是从一个显赫家族中崛起，因此她对自己的子嗣可能有着不同的态度，对于那些未能得到其关注或保护的孩子来说，这种态度可能就更为复杂。

关于武則天所生的兒子們，這裡主要提到的是三思、崇德、定王等幾個名字，但對於這些兒子的記載並不多，其中最著名的是長子三思。三思從小就在宮廷內政斗争中展現出了他強大的政治手腕，並且獲得了他的母親的大力支持。但隨著時間推移，他與其他權貴之间的矛盾日益加劇，最终导致他遭到了暗杀。这一事件使得後來的人們开始怀疑是否存在一种“诸葛亮之死”的悲剧模式，即强大而忠诚的人物最终因为过分信任而遭遇惨死。

至於 武則天 的女兒們，情況則更加複雜。一說她有十几个孩子，但其中许多都没有具体记载下来。據傳有一個名叫平陽公主的小孩，她成為了一位非常聰明且美麗的女子，被尊為「玉女英才」，但她的生活轶事几乎全凭传说支撐。在另一方面，一些史料表明还有一个叫做长安公主的小孩，但是关于她的资料十分有限，只能猜测她可能是在宫廷内部担任某种职务，或许也只是普通妃嫔中的一个人，没有特别的地位或者重要性。

然而，无论这些信息如何真实可靠，他们都成为了构建武则天形象的一个组成部分。在众多传记文学作品中，包括小说、戏剧以及民间口头传说，他们往往成了塑造主人公形象的手段，比如用来说明她的爱心，也可以用以展示她的冷酷无情。在这些神话故事里，每个角色的命运都是通过描述他们与母亲之间的情感纠葛来表现出来，从而增强了整个故事的情感吸引力，并给读者留下深刻印象。

值得注意的是，這些關於武則天及其子嗣的人物化描述并不一定反映歷史實際情況，而更多地體現了當時社會對女性統治者的恐懼和歧視心理，也反映出古代社會對女性的地位觀念。此外，由于当时缺乏现代意义上的新闻媒体等记录工具，大量关于这一时期人物生活细节的情况只能依赖于后来的文学创作和民间口头传承，这種創作方式常常會帶入許多幻想元素，使得真相难以辨认。

總結來說，無論是正面的還是負面的評價，都不能完全否定或確認有关武則天及其子嗣生命軌跡的事蹟，因为我們今天所知道的事情已经經過了一系列轉化过程，不仅包括文學創作，更包括後世評論者的閱讀理解。如果將這些傳說放置在歷史研究框架内，它們提供了一個看待一個時代文化特征和价值观念转变的大窗口，同时也是研究古代帝制社会结构变化的一个途径。而对于那些实际存在但又鲜为人知的事实，它们却让我们进一步认识到，那个时代对于每个人，无论身份如何，都拥有不可预测、充满悬念的一生。