宋真宗不仅沉迷于谈论神秘事物和夸耀自己的功绩，还自视过高，认为自己可以与古代伟大的帝王如秦始皇和唐太宗相提并论。资政殿学士王钦若洞察了宋真宗的心思，便向他提出：“陛下应效仿先辈们举行封禅大典，这既能表达对天的祈求，也能显示君威。”宋真宗询问如何进行封禅，王钦若回答说：“从古至今，封禅总是伴随着瑞兆的出现。”然而，当时没有瑞兆出现，宋真宗感到失望。
就在这时，王钦若故作神秘地观察左右两边，而后指出：“许多所谓的瑞兆其实都是人为制造的，就像河图洛书一样，是不是真的呢？”这一言语深深触动了宋真宗，他陷入沉思。隔日，一位学者杜镐在宫中解释说：“河图洛书不过是一种教育百姓、传递道德教化的手段。”
得知此事后，宋真宗意识到自己被愚弄。他开始考虑如何缓和局面，并担心宰相王旦会反对他的行为。在一次私密会议上，宋真宗用珍珠填满了一坛酒赠给王旦，以此来掩盖自己的错误。此举意在通过回报来安抚臣子，但这种做法在历史上却是罕见。
第二年正月的一天，当文武百官齐聚朝堂之际，一条长达两丈的黄帛突然飘落于承天门前。这一奇迹被解读为“天书”的降临。根据记载，在半夜时分，有一个神人声称将在次年一月降下《大中祥符》三篇，这正是在当年的情况发生。当众臣仰慕之情达到顶点之际，他们纷纷赞同这一“奇迹”。
随即召集群臣前往承天门礼仪，并将所谓“天书”取下，只见黄帛上刻有文字：“赵受命兴于宋付于恒居其器守于正世七百九九定。”这个名字——赵恒，即便如此，被尊为皇帝而非偶然，它似乎预示着大明江山万岁永固。遂令改名为承天祥符门，更改年号至大中祥符。而对于那份据称来自苍穹的文献，则由玉籍铭刻，并专建玉清昭应宫供奉。
这样一种以假乱真的故事，不仅展示了一个时代人们对于超自然力量渴望认同的情感，也揭示了权力斗争与民间信仰交织的情景。
