武则天，中国唐朝的女皇帝，她在位期间，对于各种文化宗教都给予了较大的关注和支持。特别是在佛教方面，她不仅发起了一系列重大佛教活动，而且还颁布了一系列旨在保护并推广佛法的政策，这些措施极大地促进了中国佛教的发展。

关于武则天的故事最短20字：武后篡位废帝立子，权倾中原三十年。

首先，我们要认识到，在当时社会背景下，武则天通过其政治手腕和军事实力，最终确立了自己的统治地位，并且她对于宗教尤其是佛教的态度是积极友好的。这种态度直接体现在她的许多政策上，如对寺院财产的大量捐赠、对僧侣生活条件改善等措施，都为当时及以后的几代人所看重。

接下来，我们需要深入探讨这些具体做法及其背后的意义。在她的统治初期，即公元683年至690年间，当时她作为唐高宗李治之妻，以“皇太后”的身份掌握着实际政权。她利用这段时间，为自己树立了一个稳固而强大的基础，这个基础既包括了政治上的支撑，也包括了经济上的资源。

在这一过程中，她非常注重与各色人士建立良好的关系，其中之一便是与那些拥有影响力的高僧以及寺院。通过一系列举措，比如修建新的寺庙、提供土地和物资供寺院使用、甚至直接赞助一些重要的 佛典翻译工作等，不仅能够赢得这些人的支持，更能为自己的政权增添正面的形象，同时也间接地巩固自身的地位。这一点，在历史学家们眼里，是一种明智而有效的手段，因为它不仅能够解决即刻的问题，还能够长远地维护其统治合法性。

此外，武则天还有其他几个方面值得我们进一步探究。她实施的一项重要措施就是改革历法系统。在公元694年的农历改革中，她将传统的一个月增加到了30日，使得一年总共有365或366日，这种改变使得农历更加符合太阳年的长度，从而更准确预测季节变化，有利于农业生产。而这个行动同样也是出于一个更深层次考虑——为了加强中央集权，以及为了减少地方势力的独立行为，因为地方势力往往会根据本地区的情况调整日期来逃避中央政府的征税或者调兵遣将等行政命令，从而削弱中央政府控制力量，而这种改革无疑是一种试图打破这一局面的尝试。

最后，但绝非最不重要的是，当她成为女皇之后，即公元690年至705年间，她继续保持这样的支持态度，对待寺院仍旧宽容包容。尽管有些时候，由于内忧外患或者其他原因，她可能不得不暂停或放慢一些项目，但总体来说，这一阶段仍然是一个相对繁荣昌盛的时候。此外，与此同时，还有一些关于文学艺术方面的事情也值得提及，比如敦煌壁画及其相关文物，那里的发现显示出当时文化交流与艺术创造达到了前所未有的高度之一，其直接来源部分可以追溯到那段时间内国家对于艺术品制作与收藏者的兴趣所致。

综上所述，可以说，无论从哪个角度去审视，一直到结束的时候（即705年），我们都能看到 武则天如何利用其巨大的影响力来推动整个社会向前发展，同时也展现出了她卓越的人格魅力以及政治手腕。这一切都是基于她的信念，即只有一个强大、高效且富裕的国家才能维持社会秩序并实现长久繁荣。而这其中，无疑包含了一种深刻的人文关怀，就是通过培养文化教育来提升人民素质，让他们变得更加聪明勤奋，以此来提高整个人类文明水平。这份关怀显然超越了时代，它成为了永恒的话题，也成就了一代又一代学者研究探讨之作。