在中国古代的神话传说中，伏羲是著名的文化英雄，他被誉为“天地之始”，“宇宙之父”。伏羲不仅是道教中的重要人物，也是汉族文化中的至尊神祇。据《山海经》记载，伏羲分给了四岳——高阳、少昊、祝融和共工，但对于他分别给予谁的问题，却一直是一个谜题。
按照古籍记载，伏羲与女娲合作创造了世界。《尚书大传》中提到：“日月星辰，以五行配。”这里的五行指的是黄帝、炎帝、尧、舜和禹，而这些人都是后来成为三皇五帝的人物。然而，这些人物并非直接由伏羲所生，而是在他的时代之后才出现的人物。
那么，究竟谁是伏羲分别为谁呢？这实际上涉及到了一个更深层次的问题，那就是关于时间观念的理解。在中国古代文化中，“时”、“年”、“月”、“日”等概念与人的命运紧密相关。而在当时看来，每个季节都有其特定的神明掌管，因此每个人也都有其对应的先天之命。
根据一些文献记载，如《山海经》、《史記·封禅书》等，其中提到了一些相似于“四岳”的人物，他们分别对应着东南西北四方的地理位置，并且各自管理着不同的领域。这其中包括了：
高阳：掌管东方的大地。
少昊：掌管南方的大地。
祝融：掌管西方的大火。
共工：掌管北方的大水。
这些人物虽然在不同的文献中形象不同，但他们基本上都是代表着自然界力量或方向的守护者。在一些地方，他们还被赋予了创世或者治理世界的职能，这可能使得人们将他们视作“岳”的一部分，从而引发了一系列关于“岳”的讨论。
从这个角度出发，我们可以推测，在古人心目中，高阳、小昊、祝融和共工并不完全是一个独立存在的情境，而可能更多地是一种宇宙秩序的一个方面，是一种空间构成的一部分。这就意味着他们之间存在某种程度上的关联性，并且可能彼此之间有所牵连或依赖关系。这也许正是为什么我们今天看到如此多样的解释和争议，因为人们试图去揭开这个谜团背后的真相，即对于那些似乎无法解答的问题寻求答案。
除了以上提到的几位主要角色外，还有一些其他人物如颛顼、高辛（即太白）、昌意（即文昌）等，都被认为与创建世界有关。不过，由于这些资料来源繁多，而且往往充满异同，所以很难得出一个统一标准答案。此外，由于历史演变，不同地区间以及不同朝代间，对于这些神话故事也有所差异，因此这种差异也会影响我们的理解方式。
总结来说，“伏羲分别为谁？”这一问题其实反映的是一种对于过去信仰体系本质的一种探索，同时也是对我们现代社会认知模式的一种挑战。通过研究各种文献资料，我们可以逐渐揭示出那些隐晦而又复杂的故事背后隐藏的事实，以及它们如何影响我们的价值观念和生活方式。在这样做的时候，我们不仅能够更加深入地了解自己的历史，更能够思考自己生活中的意义所在。
