在元朝，草原礼仪是游牧民族的重要组成部分，它不仅体现了他们与自然环境的和谐共生，也反映了他们独特的生活方式和社会习俗。作为蒙古帝国下辖的一个朝代，元朝风俗深受东亚、中亚乃至欧洲各地文化的影响，这种多元化的文化背景为草原上的礼仪活动增添了一抹丰富多彩的情调。
首先，在饮食方面，元朝人注重节俭和实用性。由于当时交通不便，物资短缺，他们倾向于以肉类为主食，而肉类又主要来源于畜牧业。这一点在《史记·货殖列传》中有所描述：“夫百姓之衣食也，不得已而取之马牛羊狗。”这种对资源充分利用的心态，对后来的经济发展产生了积极影响。
其次，在婚姻方面，元朝风俗更加注重家族联姻，以加强族群间的联系。在《金史·宪宗本纪》中提到：“天祺初年，有女贵妃杨氏者，为宋恭帝女，其父即皇甫宗等谋夺国。”这段历史记录显示出当时贵族间为了巩固政治联盟而进行联姻的情况。
再者，在娱乐活动上，元代文学非常繁荣，如苏轼、辛弃疾等著名诗人都曾经历过这一时期。音乐也是一个重要部分，《文选·乐府诗》中的“江南好”的曲调就广泛流传于民间。此外，还有武术演练和射箭比赛等体育活动，这些都是展示勇气与力量，同时也是社交场合的一种表达方式。
最后，在建筑方面，由于住宿条件有限，当时人们倾向于使用帐篷居住。这些帐篷通常由皮革或布料制成，并且可以轻易地拆卸搬运，便於随军行动。而宫廷建筑则显得更为宏伟壮丽，如大都（今北京）的避暑山庄，就是明清时代建造的一处典型代表。
综上所述，“锦绣河山下的草原礼仪”不仅展现了元朝人民与自然环境之间紧密相连的情感，更是在不同领域如饮食、婚姻、娱乐以及建筑中融合着不同的文化元素，是一幅丰富多彩的人文景观。此外，这些风俗习惯对于后世也有着深远的影响，无论是在文学艺术还是政治制度上，都能看到那股源自草原上的生命力与活力。
