在中国悠久的历史长河中，有许多朝代，每一朝都有着独特的政权和社会环境。其中，明宪宗朱见深在位期间，即成化年间，被后人誉为“仁宣之治”的佳话，其治世之盛，不仅体现在政治、军事、经济和文化等多个方面，也反映了一个朝代如何通过政策和措施，实现社会稳定与发展。
成化新风指的是明宪宗朱见深在位期间的治世。在他即位之初，以宽松的气氛迎接民众，减免税赋，为民除害，这些善政史不绝书。清修《明史》评价成化年间明朝，治理成就堪称仁宣之治媲美。
夺门之变后，明英宗重新夺回帝位，而太子朱见深被废黜。然而，在天顺八年（1464年），随着英宗去世，他再次被立为太子，并继承大统。这一年改元称号为“成化”，成为明朝第八位皇帝。
作为一名宽和且公正的君主，明宪宗重视朝廷中的正直官员，并没有寻求报复。他平反给于谦，将叔父景泰帝恢复了帝号，并重修景泰帝陵寝。他的宽容态度也影响到了对待言官，他愿意认真听取各种建议，对待干才也是非常尊重。
此时期的人才济济，其中包括三元宰相商辂、武将王越等，他们都是独当一面的干才。在李贤任相期间，可谓人才云集，此时期可谓是文臣武将并进，是一个著名的人才荟萃时代。
在军事方面，虽然面临鞑靼部南下的威胁，但通过不断巡查禁军及训练士兵，以及收复河套地区，使得套寇问题基本解决。此外，他还关注民生，一直关心农村情况，对抗饥荒灾害进行救济工作，如开仓赈济极其频繁。
社会与经济上，也出现了显著变化。在这个时期工商业更加繁荣，大量新的商业城市出现，而且商人的地位提高到可以通过捐纳获得科举资格的地步。此时市民消费观念转变，更追求奢华生活，同时生产水平也有所提升，因此手工业也得以发达，如闻名于世的成化瓷就是这时候应运而生的结果。
为了解决荆襄流民问题，他采取了一系列措施，比如安置流民，将流民用户籍形式固定在当地，还设立郧阳巡抚流民，以此来解决流离失所的问题。
文化上，此时形成了各种学派和儒学大师，如广东江门白沙先生陈献章等人，他们各展身手，对文学艺术产生了重要影响。而对这些丰富多彩的文化局面，上述君主更是采取宽容态度，让艺术自由发展，这一点体现在他本人绘画作品《一团和气图》上，该作堪称中国古代绘画精品之一。
