近来网络上盛传“天子守国门”这一说法，许多人对此议论纷纷，好奇其真实含义和历史背景。然而，这句话并非明朝的祖训，而是后人的加工之作，其核心理念与朱元璋所倡导的“不和亲、不纳贡、不赔款、不割地”相呼应，但朱元璋本人未曾直接表述。
研究这句话的出处至今仍未有定论，但可以从历史文献中寻找线索。1414年，朱棣在第二次御驾亲征蒙古归来的途中，有一次表态：“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”这段话实际上就是后世总结出的“四不”原则。不过，这些言论并非由朱棣个人直接提出。
2004年阎崇年的著作《正说清朝十二帝》也提到过类似的观点。在古代典籍中，“君王死社稷”的思想早已存在，如《礼记·月令》中的记录：“国君死社稷，大夫死众，士死制。”这些话语虽出自不同时期，却同样反映了对国家安全与统治者的责任感的强调。
综上所述，这些被合称为“天子守国门”的言辞，并非单一时代或人物的专属产物，而是历代文人学者集大成后的总结。它们对于明朝乃至中国封建社会的一系列外交政策提供了深刻见解，对于理解当时政治格局具有重要意义。
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