在日暮之时，大英雄张士诚正独自一人坐于室中，良久望着齐云楼的大火，仿佛有所深思。随后，他投下带子，上梁准备自尽。张士诚的旧将李伯升接到徐达的命令，前往寻找前主人的踪迹，幸运地发现了被吊死的人，并及时解救下来。他号哭着劝说：“九四英雄，还怕不保一命吗！” 徐达立即将张士诚押上船，由水路送往建康。在途中，张士诚一直坚持绝食。
抵达建康后，被送至中书省，在那里朱元璋派遣李善长进行劝降，但张士诚大骂他两人几乎动手。当夜里，趁人不备之际，张士誠终于完成了自杀。昔日拥兵强盛、占据胜利时刻的他内心却懦弱，不仅失去了良机；当成为俘虏而被迫屈服时，他仍然保持了一定的尊严和勇气，这些都足以让他成为一位真正的大丈夫。
对于吴地人民来说，张士誠以其宽厚多仁著称，对于赋税轻敛，因此吴人对他怀念颇深。而明朝史书中的多种指斥则更多是狂犬吠人的言辞，不太符合事实。他的属下贪污腐败，但并不残暴，也没有滥杀无辜，加之吴地富饶，即使官员爱钱，也不是刮尽三尺干柴那样贪婪残忍。
反观朱元璋，他恨不得铲除所有与張氏有关的人物，以沈万三家的租金为依据，将每亩土地上的粮食征收得过分高达七斗五升，并且通过数年的时间基本消灭了吴地的小型土地所有者。明朝史学家贝清江记载：“三吴巨姓……数年之中既贫或覆，或死或徙，无一存者。”
苏州当地人一直怀念昔日張氏轻徭薄赋的仁德，每年阴历七月三十日，他们会举行烧香仪式，以托名为“地藏菩萨”的方式实际上是在纪念“九四香”（張九四原名）。
仔细分析来看，当時老朱已经掌握住張氏的手脚，他还派人去劝降，這種心理很難捉摸。不料老張也是個倔強人物，即便面对死亡也不肯求饶，这让老朱怒不可遏，最终决定把張氏尸身用棍子击碎，然后分尸喂狗。这场景充分展示了老朱的心理和行为特点，从此以后人们可以更清楚地区分出他的性格特点。本文摘自《大明朝的另类史》，作者梅毅，该作品由陕西师范大学出版社出版。
