在中国历史上，岳飞被广泛认为是一位忠诚、勇敢、才华横溢的民族英雄，他不仅以其军事才能和抗金战争中的英勇事迹著称，更因其对国家忠心耿耿和高尚的情操而受到后人的赞颂。然而，在他去世后的宋朝，这种评价是否得到普遍认同？或者说，对于岳飞的看法又有何变化呢？
首先，我们需要了解岳飞死后宋朝的情况。在绍兴六年（1138年），岳飞因“枉死”之谎，被迫自尽，其真实死因至今仍是个谜。他的逝世对整个国家产生了深远影响，不仅因为他的失去，也因为那一代人对于正义与权力的质疑。
随着时间的推移，尤其是在北方局势稳定的背景下，对于岳平忠臣这一形象的评价开始出现转变。在南宋时期，一些文学作品中出现了对岳飞生命故事的一系列改编或传说化，这些作品往往通过夸张手法来强调他的英雄形象，使得民间对于他的崇敬达到了一种神圣化的地步。
同时，在政治领域，虽然没有直接证据表明政府官方宣扬过关于岳飞的事迹，但可以推测，当时社会上流行的一种风气是越来越多地尊重那些为了国家利益牺牲个人命运的人物，而这无疑为更广泛地接受并传播关于岳飞的事迹提供了环境。
此外，由于当时文化教育水平较低，大众更多依赖口头传统进行知识获取，因此大众对于历史人物如岳飛等记忆通常更加浓缩且带有传奇色彩。这导致了一个现象，即虽然在书面材料中可能没有详细记录，但通过口述史料，如民间歌曲、戏剧等艺术形式，关于岳飛的事情得到了进一步发展和传播。
尽管如此，有趣的是，在学术界以及一些文献研究中，对于这个问题存在一定争议。有些学者认为由于缺乏足够信息源，所以难以准确评估公众对这位民族英雄如何看待；另一些则提出，那个时代公众可能并未将他视作绝对的民族英雄，而更多地将他作为一名成功指挥官来铭记。而这些观点都给我们留下了思考：究竟是什么样的力量能够塑造一个人或一个事件在历史上的定位？
总结来说，从某种程度上讲，在宋朝晚期，对于人民群体而言，他们很可能已经形成了一种模糊但坚固的心理共识，即至少承认到他们所说的“忠臣”，即使是在某些特定情境下也会被赋予一种超乎寻常的地位。但这种认可并不意味着每个普通百姓都会像现在这样全盘接受所有关于他的描述，因为不同的人根据自己的生活经历和个人理解会有不同的感知方式。此外，无论如何，都不能忽略那个时代复杂多变的大环境，以及它如何影响人们对过去事件及其参与者的态度。
综上所述，可以断言即便是在死亡之后，长久以来，“忠臣”的光环一直伴随着我国古代最伟大的爱国诗人之一—— 岳 飞。他不仅成为了中华儿女永恒的精神寄托，也成为了世界各地追求自由与正义的人们深切共鸣的一个典范。
