在上下五千年的故事中，洛神是一位永恒的美丽传说，她的形象在文人笔下经历了无数次变幻。最初被称为宓妃，她是河伯的配偶，掌管着洛水。她在屈原《天问》中的形象，是一位骄傲、美貌却乖戾的女神。在屈原《楚辞》的诗篇中，宓妃以其性格和美丽吸引了许多文人的追求。
随着时间流转，在汉朝文学作品中，如司马相如所写，《淮南子·俶真训》中的宓妃，不仅是河伯之妻，更成为了世俗化的人物，她的地位由配偶神降低至妾室。张衡则将她塑造成道德修养与情欲交织的情感化身。
然而，最著名的是曹植创作的《洛神赋》，这部作品不仅描绘了一位生动活泼、充满魅力的洛神，还融合了甄氏的身世，让她的故事更加丰富多彩。这份作品不仅流传至唐朝，即便被李善注入《文选》后，也继续影响着后代文学家们对她的刻画。
自从唐朝以后，关于曹植与甄妃之间爱恋故事逐渐取代了原有的宓妃本体神话，从而形成了一种文人间艳遇模式。裴铏《传奇》中的萧旷与洛神也是一例，他们之间的情感纠葛，以及洛神对他的帮助，都成为后来文学作品中常见的话题。此外，无论是在古代还是现代，每一次重提或重新诠释都让这段历史更添新色彩，使得洛神成为了一个不断变化但又永恒存在于人们心头的一朵奇花。
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