在上下五千年的传说中，黎山老母的神圣地位如何得以确立？她为何能在《西游记》中两次出现，化身为不同角色，而观音、普贤、文殊菩萨则选择伪装为她的女儿？我们将探索这位古老神话中的女性角色背后的故事和历史。
首先，在四圣试禅心的章节中，黎山老母被观音菩萨请降临人间，以考验唐僧取经的心志坚定。黎山老母化身成寡妇莫贾氏，而三位菩萨则变形为莫贾氏的女儿，上演了一场猪八戒摸媳妇的趣事。这一段情节不仅展现了佛教修行者的智慧与慈悲，也反映出黎山老母的地位足以让大仙们都愿意来此假扮。
其次，在多目怪难题面前，孙悟空因被其金光所困而狼狈不堪。正是黎山老母指点迷津，让孙悟空前往毗蓝婆婆处，最终解决了这一难关。从这些事件可以看出，黎山老母并不普通，她的地位足以让大仙们尊敬并愿意模仿。
那么，这位黎山老母又是谁？她的高贵地位源于何方？
实际上，作为道教本土的一尊神灵，其历史渊源深远。在古代文献中，如《史记·秦本纪》及《汉书·律历志》，记录有关于骊山女（即黎山 老母亲）的事迹。她曾是一名申侯之女，为戎胥轩妻，并生育子嗣，以亲故归周，从而维护西垂地区的和平。此后，她又成为“骊 山女”，在殷周时期被尊称为天子的妃子，这些历史痕迹证明了她非虚构之物，其信众基础广泛，因此记录遍布各类文献。
然而，与其他神灵相比，如女娲或王母娘娘那样广受信仰的人物较少，但她却能收有众多徒弟。在战国至宋朝期间，她收养过钟无艳、樊梨花等著名人物，并影响他们的一生，使她们成就显赫。这也可能因为她的名气使得后世对她进行了许多牵强附会的情节编织。
最后，我们还可见到李白铁杵磨针的故事，以及宋朝时期穆桂英、大名鼎鼎的小说人物白素贞等，都与她有关。而且，有清朝小说将祝英台描述成她的徒弟，无疑更添传奇色彩，但是否真实依然存疑。
此外，还有一座专门供奉着这个神灵的地方——位于陕西省西安市临潼区城南骊 山西绣岭第二峰上的骊 山 老 母 殿，是一座重要的道教宫观，每年六月十三日举办庙会，一直持续五天，是民间祭祀活动之一，不仅展示了民间对旧日崇拜习俗的保留，也体现了人们对于这种超凡脱俗存在感应力的需求。
综上所述，由于其丰富的人物形象以及跨越时间和地域的人文关怀作用，使得这位传统文化中的女性角色永远保持着既接地气又超凡脱俗双重魅力。
