在古老的神话故事中，洛神是一位备受文人赞美的女神。她最初被称为宓妃，是河伯之妻，在黄河边上守护着水域。她的形象在不同的文学作品中不断演变，展现出多种不同的面貌。
屈原《楚辞》中的宓妃，是一位骄傲自负、美丽无礼的女子，她吸引了许多人的心魄。司马相如笔下的宓妃，则是现实生活中的美女，而张衡则将她塑造成检验道德修养情欲化身的角色。
曹植《洛神赋》是对宓妃形象最为深刻和生动的描绘，他赋予了她翩翩若惊鸿、婉约若游龙般的外表，以及丰富的情感内涵。在李善注释后的唐朝，这个故事发生了变化，洛神与曹植之间的人神爱恋，被重新解读成一种偿宿愿式的情感交集。
随着时间流转，这些传说逐渐融入到后世文学作品中，形成了一种文人艳遇模式。裴铏《传奇》中的故事，就以太和处士萧旷与洛神之间的一段奇遇为例，它展示了如何通过音乐和艺术来触动一个人的灵魂，并激发他们间深厚的情感纽带。
尽管如此，洛神始终保持着其作为文化符号的地位，她不仅仅是一个简单的人物，更是一种精神境界、一种审美追求，一种对真爱与理想之恋永恒追求的心灵寄托。
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