《西游记》中，黎山老母两次显现，其高的地位源于古代文献和民间信仰。首次出场是四圣试禅心时期，观音菩萨请下山，黎山老母化身为寡妇莫贾氏，而观音、普贤、文殊三位菩萨则化作其女儿，上演猪八戒摸媳妇的趣事。此外，当唐僧师徒面对多目怪时，即蜘蛛精的结拜兄弟蜈蚣精，孙悟空因被金光所惑而狼狈不堪，此时黎山老母指点迷津，让孙悟空寻求毗蓝婆婆，最终解决了这场难题。
从两次出现可以看出，黎山老母地位非凡，她不仅在神话故事中扮演重要角色，而且她的形象广受欢迎。实际上，在中国古代文学和民间传说中，她是一尊道教本土神祇，被认为具有很高的地位。
根据史书记载，如《史记·秦本纪》和《汉书·律历志》，骊山女（即黎山老母）曾与周朝君主通婚，并在商周之间活跃，为天子生子，这说明她确有其人，不是虚构之物。随着时间的推移，她逐渐成为一个广受人们信仰的神仙，被尊称为“女仙”或“老母”。
除了历史文献之外，黎山老母还通过众多文学作品中的出现来增强她的影响力。在战国至宋朝期间，她收养了一系列著名人物，如钟无艳、樊梨花等，以此点化他们并助其成就伟业。而李白铁杵磨针的一段佳话也常被解释为由她指引，使他能够达到艺术上的高度。
到了清朝，小说家们开始将已故女性如祝英台塑造成她的徒弟，这些故事虽然可能有些牵强，但反映了人们对她的崇敬程度。最后，在道教宫观骊山西绣岭第二峰，有专门供奉黎山老母亲像的地方，是当地居民及来自各地信众共同祭祀的地方之一，其中六月十三日举行庙会，是一项盛大的宗教活动。
总体来说，由于其丰富的人物形象以及广泛的文化影响力，黎山老母亲的地位得以维持，并且深入人心。她不仅在道教文化中占据重要位置，而且在民间信仰中享有一席之地。这使得她成为中国古代文化的一个重要组成部分，无论是在历史文献还是文学作品中都留下了深刻印迹。
