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女娲造人背后的神话黎山老母的故事与地位考察

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《西游记》中,黎山老母两次显现,其高的地位与神话背后的故事紧密相连。首次出场,她化身为寡妇莫贾氏,观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨则化作她三个女儿,在林间演绎了一段趣味横生的故事。其次,她指引孙悟空解决了多目怪的困扰,这些经历都反映出黎山老母非同寻常的地位。

在古代文献中,黎山老母被描述为道教本土的一尊神。在《史记·秦本纪》中提到申侯对孝王说:“昔我先郦山之女,为戎胥轩妻。”而《汉书·律历志》则载张寿王言:“骊山女亦为天子,在殷、周间。”这些记录表明,黎山老母确有其人,并且享有一定的信众基础。

作为骊山老母或称作黎山老母,她是申候的女儿、胥轩的妻子,以功劳大于战国时期西部保持和睦。她逐渐成为女仙,最终获得广泛信仰和传播,与仅有的几位如女娲和王母娘娘齐名。

随着时间推移,黎山老母亲收了许多徒弟,如战国时期的钟无艳、唐朝时期的樊梨花,以及宋朝时期的人物更是众多。她的道场位于陕西省西安市临潼区城南的骊山西绣岭第二峰,即著名的骊山老母殿。

中国民间祭祀这种接地气的地仙活动也很久远,每年的六月十三日会举办五天庙会,让各地香客数万人上去朝拜,这不仅是一种祈福,也是正源志德的一种方式。

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