在众多神话故事中，黎山老母是一位备受尊敬的女神，她的地位之高令人敬畏。我们将探索她如何成为这样一位人物，并揭秘她在众多神话中的重要作用。
首先，在《西游记》中，黎山老母出场两次。她第一次是在四圣试禅心这一回，黎山老母是观音菩萨请下山，试探唐僧取经之心是否坚定。在这次情节中，她化身为寡妇莫贾氏，而观音、普贤、文殊三位菩萨则化身为黎山老母的女儿，上演了一出猪八戒摸媳妇的好戏。其次，当唐僧师徒碰到多目怪，也就是蜘蛛精那一难时，黎山老母再次出现，她指点迷津，让孙悟空去找毗蓝婆婆，最终解决了这个难题。
从这两次出场就可以看出，黎山老母不一般。虽然是假扮，但是还是要讲究地位的。她的出现说明了她在地道教和中国民间信仰中的重要性，以及她所代表的地位更高或让人尊敬。
实际上，黎山老母是道教本土的一尊神，在古代文献中也多有记载。她本是申候的女儿，胥轩的妻子，还给胥轩生了孩子，让周的西部保持和睦。这说明两件事情，一是黎山老母确有其人，并不是子虚乌有;二是黎 山 老 母 有 广 大 的 信 员 基 础 所 以 他 们 的 记 录 才 是 如此 的 广泛。
能像黎 山 老 母 这 样 广泛信仰和传播的是恐怕只有女娲和王妈娘娘了。这也许就是名气大，所以就有了很多牵强附会。在不同的历史时期里，从战国开始到宋朝，她收过很多徒弟，如钟无艳、樊梨花等，他们都成为了历史上的著名人物，或辅佐国君，或保卫国家江山，或点化英雄，这些都是对她的崇拜与颂扬。
到了宋朝，更有人将死去的人物如祝英台说成了她的徒弟，这可能只是为了扩大知名度而已。而且跟其他神仙一样，她也有自己的道场，那就是骊 山 老 母 殿 道 教 宫 观 在 陕 西 省 西 安 市 临 潼 区 城 南 的 骊 山 西 绣 岭 第二 峰 上。
总结来说，无论在哪个时代，只要需要一个能够满足广大普通民众信仰需求的人物，就会有一段关于他或者她的传奇故事流传开来。而这些故事不仅丰富了我们的文化遗产，也反映出了人们对于某些符号意义深远的情感寄托。
